序
《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》，又名《般若三百颂》，与玄奘大师所译《大般若经》第577卷同一梵本。自古持诵者灵验极多，现代人工作繁忙，无暇广泛阅读，为此精选百二十例，整理成书，以激发同修信心，共同受持。
本文分两部分：古代灵应事迹百例和现代灵应事迹廿例。古代灵应事迹多出自《持诵金刚经灵验功德记》(《大藏经》No.2743)、《金刚般若经集验记》(《续藏经》第87册No.1629)、《金刚般若波罗蜜经感应传》(《续藏经》第87册No.1632)及《金刚经持验录》，皆有出处，来源清净、事迹可靠。现代灵应事迹多出自《现代人持金刚经感应集》，部分案例过于冗长繁琐，稍有删减，但主要情节并未改变，亦可信受。
最后。愿以此功德，祈愿天下苍生都能离苦得乐，早日皈依三宝，命终往生极乐。
杨坤雳居士 。
《金刚经》古代灵应事迹:
八、超荐篇:
67、阴间最重 金刚般若
宋时，杨炎，梦见他的父母，就哭泣问双亲：“佛道功德及冥资金帛，真的有用吗?”父母回答：“有用。但阴间最重《金刚经》，你为我们印送一千卷，这是第一要紧的事情。”杨炎于是遵嘱印送。
——出自《图书集成》
68、闻经升天 功德难伦
唐朝开元年间，有位卢某寄住于滑州。某日，他被两位黄衣人追入冥府，鬼吏带卢某去见冥王，经过了一座院落，卢某问鬼吏这是什么地方?鬼吏说：「这是御史大夫院。」
卢某随口又问大夫的姓名，鬼吏答称李某，卢某一听，非常惊喜，告诉鬼吏说：「这位大夫就是我的表兄，烦请你通告一声」鬼吏入内禀告，御史大夫随即出来，两人相见之后，十分欣喜，随即延请卢某入院相叙，略述生平。大夫嘉许卢某说：「表弟持诵金刚经的功德，甚深广大，因为金刚经是如来一代圣教心髓，有甚深不可思议功德。」起初，卢某经过院子时，看到数十人都穿戴衣冠，这些人的后面还有些人则被绑在网中，有的没穿衣服，有的则仅露出个头来。卢某询问表兄说：「他们是什么人?」
大夫告诉他说：「如果是善人，大都穿戴衣冠;网中则是罪业深重的人。你如果能为他们说法，他们就全都可以升天了。」大夫命人设置高座，请表弟登座，卢某开始诵念金刚经，当他刚一开始念经名「金刚般若波罗蜜经」时，网中已经有人走了出来;诵到一半时，都站在地上，有的身穿锦衣，或是乘车御云;等到诵毕，所有人都往生天界了。大夫见状大喜，称叹说：「般若功德甚深，表弟的功德不可思议!」两人重又欢叙一番。
后来，大夫带他去见冥王，冥王尊称卢某为法师，对他甚为礼敬。冥王说：「你的功德不可思议，寿算也还未尽。」再三称叹他念诵金刚经的功德，并派一位鬼吏送他还阳。抵家后，鬼吏将卢某一推，他就苏醒过来。
——出自《金刚持验》
69、刺血书经 荐母出芝
唐朝时大理县司马乔卿，在京里刑部衙门做官。他个性纯厚，做事小心谨慎，有志气。永徽年间在扬州做官。很孝顺，母亲死时，哭得死去活来，虽然自己身体非常衰弱，却又刺血写金刚经二卷，超荐母亲。在写经完毕的时候，忽见母亲墓旁生了两棵灵芝草，不到十天，长到一尺八寸高，翠绿色的茎，覆上朱红色的盖，很是美丽，每天可以沥汁一升，味甜如蜜，沥出后又生。
——出自《法苑珠林》
70、孝心感天 大士显圣
宋朝封为文正公的范仲淹，是历史上的有名人物，他原来是四川成都人，因为在苏州做官，就寄居在苏州了。
他母亲死亡后，在二七那夜托梦给他说：“母亲因为阳世造业，在东岳泰山受审，日夜受罪，痛苦非常，我儿平日孝顺，请给诵一藏功德经，救拔母难，千万立即就做，不要拖延，假使一入地狱，就永无超生之日了。”临去又回头瞩付说：“功德经即金刚般若波罗蜜经。”
范文正公从梦中惊哭着醒来。天未亮就沐浴斋戒，恭请玄墓禅林僧人诵经七日。到第六天夜里，又梦到他母亲高兴地和他说：“因为你至诚诵经，感动白衣大士降临诵经半卷，现在我不但消罪，而且升天了。这都是佛力加被，明早你入经堂一问便知道了。”
文正公等法事圆满，恭敬礼拜众师父，并隆重的供养。又问：“在第六日那天，那位师父只诵半卷经?”大众听了都惊惶不安，齐说：“我们所诵经典，全部诵完，没有只念半卷的。”旁有一烧饭和尚很随便的说：“昨日大众诵经，
我厨房没事，立在旁边默看，看到十六分，忽然大人你出来拈香，我就回厨房做事去了，你所说念半卷经的事，大概就是这样了。”文正公听了立即向他顶礼下拜，和尚摇手说：“莫拜”(不要拜，不要讲的意思吧)说毕就腾空不见了。众人见到，又惊叹、又景仰。文正公就在这个地方建立一个“莫莫禅堂”，作为灵感事迹的纪念。
——出自《灵山灵迹》
71、刺血荐亲 诚孝感通
明朝万历年间，桐乡有一位吴君平，童年时极为孝顺，但父母很早就去世。他参加科举，却累试不第，借读暂住于灵隐寺的韬光房。「子欲养而亲不待」，每当他念及亲恩难报，哀叹无法承欢膝下，不禁黯然泪下，有时更痛哭不已，流露出一片纯真的孝心天性。
有一次，君平正为此掉泪时，一位和尚见状，告诉他说：「为人子者，若要报答亲恩，以写佛经的功德最大。」
君平闻言有省，遂发心茹素四十九天，剌血写一卷金刚经。
当他决定刺血写经的消息传出后，远近的僧俗都前来聚集观看，君平在两臂及胸前，一共刺了十一刀，用身上的鲜血来写经，写完后，大家无不赞叹!一位和尚说：「先生这份诚心苦行，必能感动诸佛菩萨，以此殊胜的功德，来报答双亲的恩情，比你用功名来耀祖扬宗，更要胜过千万倍。」
有人指出「补阙真言」尚未书写，君平又在胸前刺了一刀，写完「补阙真言」
当天夜晚，君平梦见父母站立于云端，告诉他说：「你刺血写经的孝心，感动佛天，我们已仗持经力，往生净土。你命中本来注定无子，佛已派遣一位善童子，来继承你的子嗣。」
那年，君平的妻子果然生下一位男孩，如果用荤腥之物喂他，马上就闭口不食。君平见状醒悟，也立下誓愿，要终身茹素并持诵金刚经。
——出自《金刚持验》
72、浪费消福 写经出狱
宋朝泗洲城有个书生赵璧，在京里考中功名后回来，到距家还有十里路的道旁，看见已经死亡的妻子向他哭诉说：“我活着的时候，专门杀生害命，喜欢用酒醉蟹吃，一生吃了酒醉蟹无数，死了以后被驱入蟹山受报。很多蟹钳我的头面眼睛，遍身被钳得血肉糊涂，日夜受苦不停。又不应该吐酒余残，吃剩的酒随手倒脱，浪费的酒共有五石九斗七升五合。我寿命原来还未到期，因为种种浪费，减寿十二年，还要到大地狱受苦二十一日，再在监狱吏处卖酒，刺我身上血作酒，等新死亡魂押来买酒，补足浪费酒数后，还要到其他地狱去受苦。今天听到夫君及第荣归，千万念过去夫妻之情，救我脱苦。阴间最敬重金刚经，请你将我的衣服嫁妆等变卖，请人写金刚经七卷，可拨我地狱之苦。”
赵璧连连答应，到家后舍财请人写经。写满后，到妻子坟上去祝告。忽见一老翁自称是山神，对赵璧说：“你妻因写经功德，已上升天界，地下不能再见到她了。”
——出自《金刚证果》
73、诵经不专 功德难圆
明朝戚继光将军，抵御倭寇扰乱沿海有大功。戚公平日持诵金刚经，虽在军中也不间断。一夜梦里见到一个阵亡的亲兵说：“明日差妻子来，求你给我诵一部金刚经，超度苦难。”天亮，果然有一亡兵妻来求诵经，所说的话和梦中一样。
第二天早晨，戚公斋戒沐浴，将经诵毕。这天夜里，亡兵又在梦中和他妻子说：“感谢戚公为我诵经，但其中夹杂“不用”二字，功德不全，还没有解脱苦难。”
亡兵妻又将梦中语转告戚公，戍公听了非常惊讶。后来回忆诵经时，夫人差人送点心来，戚公看到摇手，口虽不言，而意念中有“不用”二字。隔天又虔诚念诵一遍，当夜又梦亲兵来谢，说已解脱了。
云南澈庸禅师说：“我在病中做了个梦，着见一个神人拿了一本薄子，里面记录诵经时有杂念人的姓名，其中也有我的名字，见到后大吃一惊。又听神人说，念一卷经搀杂两个念头，你一生念多少经，应有多少杂念，何况还有大恶念呢!梦被惊醒，汗流浃背。”禅师又说：“这是我们念经的缺点，要引起警惕啊!”
——出自《金刚持验》
74、内心不诚 功德无份
在通州府做官的顾养谦，很有才学，他妻子死后，大做佛事超荐她。几年后家中另一人急病死去一天多，醒来后，顾养谦问他，见到夫人否?家人说：“夫人关在暗室，非常痛苦，相公虽然大作佛事超荐，但是师父在堂上念经，相公却在房内饮酒下棋，主斋人不诚心，是没有功德的。”顾养谦听了大哭悔恨，又重新请高僧礼忏诵经三昼夜，自己也虔诚礼拜。
——出自《金刚灵感》
75、仅历耳根 便舍鸡身
明朝万历年间，华林镇一位老者，每天念诵《金刚经》。家中有母鸡孵雏，抱着十二枚蛋。一夜，老者梦见十二个人在堂下礼拜他，说：“仰赖听到您念经的声音，我们都已经脱离畜禽身，所以来向您致谢。”醒来后，去看那十二枚鸡蛋，都成了空壳。
——出自《新异录》
76、造经还阳 超荐释冤
唐朝通天元年，有个叫李丘一的人欢喜养狗、喂鹰、打猎。
他在高邮做官，忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他，一个人姓段，一同被捕的男女有一百多人，丘一挂了铁锁走在最前面。
走了十多里路，看见数十株大槐树，树下有马槽，姓段的人说：“五道大神，巡察人间善恶，现在此歇马。”丘一这时方才知道自己已经死了。走到阎王殿的门口，姓段的介绍一个叫焦策的公差，带他去见大王，大王说：“你好杀造业，被你伤害的性命无数。”正说话间，两旁忽有许多禽兽，都说人话，要求大王早作处罚。
这时公差焦策对大王说：“丘一曾造金刚经一部，现在还不应该死。”大王说：“金刚经功德最大，冥间最重视，你到藏经阁去亲验一下。”焦策在藏经阁中检出丘一所造经，向王汇报，王即令放还阳。但所杀生类，要求超荐功德，丘一愿写金刚经一百部超荐，众禽兽都高兴地散去了。
焦策领他出城时说：“我尽力救你，你如何报答我?”丘一答应给钱三百千。焦策不要，只要他造经二十部。他们走到一大坑边，焦策领他出城时说：“我尽力救你，你如何报答我?”丘一答应给钱三百千。焦策不要，只要他造经二十部。他们走到一大坑边，焦策用力一推，丘一就活转来了，已经身卧棺中三日，听到棺外有哭声，就大声呼喊，众人将棺木劈开，扶他出来，立即写经一百二十部，后来梦见公差焦策来谢。
杨州刺史将这事奏告朝廷，朝廷封他一个五品官衔，仍旧为嘉州武官。
——出自《报应记》
