现在年轻的科学家，研究念力的很多，我们在书店里看到很多书籍，都是研究念力的，念力就是我们叫念头，思想。一切法从心想生，那心想从哪来的?心想也不是真的，佛在经上有，从业相生出来的。业是什么?业就是波动现象。我们讲造业，极其微细的念头是从无明，是从完全无知，无知波动里头生的现象。换句话说，极乐世界是由智慧产生的现象，它不是无知。我们这个世界它是无知，贪瞋痴，就是痴，从痴这个念头波动现象产生的，产生的念头，念头产生的物质现象。那个念头从哪来?那个念头，佛经上讲一念不觉，把自性变成阿赖耶，就是真心变成妄心，一念不觉。
一念不觉是假的，不是真的。没有原因，如果有原因就是有真的，有因就有果，它没有。只要你不要去理会它，你不要去想它，想它，它就存在，你不想它，它就不存在。所以，功夫就是要修定，定到极处了，一念不生，恍然大悟。这种恍然大悟是人人都有分，不是说佛独有的，不是，每个人都有分。只要你把妄念放下，真相就现前。佛教的教学没有别的，帮助我们回归自性，帮助我们回归常寂光。回归到自性，我们有无量智慧、无量神通、无量道力、无量相好，一切具足。绝不是在外头，外面什么都没有，所以佛说「心外无法，法外无心」。
文章恭录—2014净土大经科注第223集2015/07/29
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