为什么种瓜只能得瓜、种豆只能得豆呢?为什么种豆不能得瓜，种瓜不能得豆？
实际上这点非常重要哦，如果这个上面有错乱，则不可能有正确的知见产生。没有正确的知见，则没有正确的人生观。
原因：春播种籽为因，秋收果实为果，果观待因，因与果之间必须有联系，也就是说，因果不能成为无关之法。
如果因果间无关系，则一切万事万物的产生不需要因这个条件来产生，则一切万事万物成了无因生了；或由非其因他法所生。
谁见过无因生呢？如果无因生，则我们不需工作就能有钱了。学生不需读书就有智慧了。农民不需要种田就有粮食。但这是不可能的。
若是由与之无关的他法而生，则有火焰生黑暗、动物生人、人生石头、石头生动物等过失。但这是决不可能。
同样，我们现在感受幸福快乐之果，也不是无缘无故而现前，也不可能由造作伤害他人的恶行现前，只能是由行持利益他人的幸福快乐的善法所致。
我们现在感受许多人事不愉快、疾病、生活艰困、别人诽谤等痛苦，也必定观待我们过去不自不觉中所造作的损害他人、伤害他人的不善业这个因。
所以，行持有益他人的善法，就会获得幸福快乐之果，损害他人就会感受各种各样的痛苦之果。
因此，我们要多行利益他人的善举，不做损害他人的恶行，故云：诸恶不作，众善奉行。
蜀汉开国皇帝刘备云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。若能如是，就会获终生乃至生生世世幸福快乐。
所以，当我们感受痛苦时不要怨天尤人，而要好好忏悔自己曾经做过的损害他人的恶行。
当我们感受快乐时，要为自己高兴、欢喜，我们曾经行持利益他人的善举！并提醒自己今后要做更多有益他人的事。
因与果还有两层关系：一是果实增长广大。二是因存在未灭，则果可能成熟。
因果增长广大义：稻种产生稻谷，果与因并非完全等量，而是具有增长广大之义，否则世间一切所作，如农民种地毫无意义。如我们现量亲见，一粒稻种，产许多稻谷；一粒梨种，长成梨树，结出许多梨果；一粒枣种，长成枣树，可产无量红枣等。同样，行持利益他人善举，将要感受的快乐幸福之果广大无边，尤其以欢喜心去做，以利益他人心去做。损害伤他人亦然，将感无数倍难忍之痛苦，尤其以嗔恨去做。
因存在未灭，则果可能现前：种子存在，因缘条件成熟时必然会生果。同样，我们行持利益他人的善举或损害他们、伤害他人的恶行，因缘成熟时，必感相应苦乐之果。
辨疑：那为什么有人一直造恶而感受安乐，如贪官事发前，有些终生未被发现，一直享乐，金钱百万、千万进账；而有人善良正直，却贫困潦倒，如孔子学生颜回等？
答疑：作恶者乃享受过去善业之果故，现今恶果尚未成熟故；善良正直者，暂时感受过去不善之果故，善良正直之乐果尚未成熟故。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切皆报。
是故不必疑惑。
愿大家永具安乐及安乐因，愿大家永离痛苦及痛苦因。
有了安乐之因，才有安乐之果；远离了痛苦之因，才会真实远离痛苦之果。
