前言：
《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰，为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是释迦牟尼佛广传三、布施品 19、大布施取宝利众 。
久远以前，此世界为一大国王统治，其上师名为婆罗门烈卓达，受到众人爱戴恭敬，财富广积同于多闻天子。释迦牟尼佛那时为婆罗门之子，名大布施，年岁尚小时便相貌端严、具足相好，且精通一切学问及技艺。因他财富非常圆满，一次出门赏玩时看见贫穷困苦者后便生悲心。回宫以后就对父母请求能允许自己广行布施，蒙父母开许后便行广大布施。他将库中三分之二财物尽皆施舍，只余三分之一时，管理仓库者便告之于大布施父母：“万勿再行布施，否则定会使仓库空虚。”父母因感羞愧而不愿当面数落儿子所为，便对仓库管理者说道：“我们无法直接明示，你可关闭仓库大门，对其言我忙于事务，不为他开门便罢。”
结果当大布施还欲广行布施时，因库门紧闭已无法满足乞讨者愿望。大布施心中暗想：管理仓库者不开门也许是受父母吩咐，况且儿子把父母所有之仓库全部布施也不应理，我最好能想一万全之策以得到如意财宝，如此便可把无量财富布施与无数众生。想及此，大布施便到众人前询问有何方便可令自己如意布施。如是问时，有人说你欲得财定需耕地，有说步行可积财，有说经商能致富，亦有人言取宝需向海中去。大布施内心思索：如我行耕地等事务恐不合适，最好之策当以前往海中取宝为上。大布施想完便向父母请求开许，父母恐其一去不返便坚决不同意。大布施便以决绝态度在父母面前斩钉截铁说道：“如我不能实现此种愿望，则我必将不吃不喝、长伏于地、在你们面前誓不起身。”言毕即按其所说，于六日之中绝食明志。
父母先以种种好言善语迭相规劝，奈何大布施心意已定，绝无妥协之意。万般无奈之下，父母不得不听之任之，大布施此时方才进食。
他与五百人便相伴前往海中取宝，走至路途中间就遇上强盗，全部钱财被洗劫一空。又走至大西巴城时遇一婆罗门嘎西拉，大布施便往其家向其讨要三千两黄金。当大布施张口要金时，嘎西拉家一金色美女闻其声后非常高兴。此金色美女头发呈蓝色，已有四千国王太子欲娶其为妻，但家人皆不赞同。此时金色美女于门口听到大布施声音后，便对父母说：“我愿为此人之妻，他乃为我丈夫。”待嘎西拉打开门后一看，更见大布施身相庄严、与众不同。于是当大布施讨要三千两黄金时，嘎西拉便将黄金与女儿一起赐与大布施。大布施则说道：“如我能从海上顺利归来，我则可带此女人一同归家。”嘎西拉便将三千两黄金及其它路途中所需物品、资具一一备齐交与大布施。正当大布施于岸边即将登船之际，嘎西位对其又千般叮咛道：“你去海中取宝定有利益，但同时亦含藏风险，你务必千万小心。”大布施点头答应后便登船启航、直往海中驶去。
众商人一路同行，其间大布施因精通探宝术而屡屡通过观察发现众多珍宝。众人从海中捞取后堆放于船上，各种奇珍异宝竟挤满整个船仓。眼见所获甚丰，众商人便欲归去。大布施则独排众议说道：“从龙宫获取如意宝前绝不归家。”商主们听后心里非常痛苦难受，便对大布施说：“你若不回，我们也不肯回去，不如我们一起漂泊四方。”他便劝解他们道：“你等实不该如此，你们理应归家，我发愿定加持大家顺利回去。”大布施说完便手捧香炉供养四方，并说谛实语，以此功德愿众商人皆得以顺利返回瞻部洲。 大布施则继续向龙宫进发。他先于水中探寻七日，此时水已漫过双膝;过七天，水淹大腿;又七日，水已浸到腰际;再七日，水过双肩。大布施随即在水中游弋七日，后终抵一山下。他又手攀草木、脚蹬悬崖，爬行七日后到达山顶。于山顶休整七日后，大布施又用七日爬到山下一河边。河里清晰可见毒蛇缠绕之金色莲花，他当场就以跏趺坐入慈悲等持，顿熄毒蛇嗔恨心。之后，他足踩莲花又行七日，安稳越过毒蛇阵营。
路途之中又逢罗刹，罗刹觉察到人味袭来立刻猛冲上来。大布施悲心大发，罗刹便转而以温和语气问道：“大士，你从何而来?又欲往何方?”他回答说：“我欲取如意宝。”罗刹闻言心中暗想：此人定有大福报。但如此步行恐始终难以到达，因路途实乃太过遥远。加之一路奔波劳累，我应予他一些方便。做是念已，罗刹便将他带上虚空，过四百由旬后又放至地面。
大布施再继续前行。走不多远，便见一白银宫殿，他当下想到：这里必是龙宫。
当他向龙宫迈进时，忽然发现龙宫外面有一七层大坑，内里遍布毒蛇。他又发慈悲心，再次熄灭毒蛇嗔心，然后踩于毒蛇上径向龙宫挺进。刚要进门，就见龙宫门口有两条巨龙守卫，缠绕迤逦，头置于地。两龙抬头见到大布施后，立即准备施放毒气。他则慈心顿发，两龙倏忽低头而眠，他乃得以踩其头而入。
进得龙宫就见一龙王住于七宝宫殿中。龙王见到来人后恐惧、紧张非常，心中想到：我宫殿外有七层毒蛇大坑，任谁也无法进入，此人到底是谁?龙王边想边起身迎接，恭请大布施坐于宝座之上，并供养各种饮食，然后便询问其来此缘由。
大布施回答道：“瞻部洲众生因生活穷困而屡造恶业，死后必堕恶趣中。我为他们而生悲心，万里迢迢赶赴此地只为向龙王索要如意宝，因如意宝能以满众生愿而利益众生。以此寻宝福德，愿我究竟成佛。望龙王能满我愿。” 龙王应声答言：“此如意宝稀有难得，你既为寻宝而来，理应于此小住一月。我供养你全部日用所需，如你能为我说法，我定将如意宝奉献于你。”
大布施于是同意讲法，龙王则每日供养种种上妙饮食、乐器。他于一月之中为其宣讲四念住法门，传法完毕便欲离去。龙王就以欢喜心从头上卸下如意宝送与他，且庄重发愿道：“待你成佛时，愿我能作你最好侍者。”
他拿到如意宝后便问龙王：“此宝到底有何功德?”龙王回答说：“此如意宝在二千由旬之内能赐予你一切所需。”大布施言下心中暗想：这如意宝虽具大功德，但还不足以满我愿望，我当再去找寻。
与龙王和眷属告别后，大布施又独自踏上探宝之旅。
走过一段路程又来到一座蓝宝石龙宫前，如前一般，龙宫前有一七层深坑，毒蛇遍布其中，宫门口两条巨龙缠绕迤逦如故。大布施又以慈悲心熄灭毒蛇、巨龙嗔恨心，踩其头昂首进入龙宫。
此龙王如前龙王一样起身相迎、恭敬有加，他于是又向这位龙王索要如意宝。龙王趁此机会请求道：“希望你两月之内为我宣讲佛法，我供养你一切日用所需。传法结束时，我定当奉献如意宝。”他就于两月之中向其传四神通法，随后龙王就将能在四千由旬之内赐与所需之如意宝供养他，并同时发愿道：“愿你成佛时，我能作你最好侍者。”
大布施心中再次想到，此如意宝虽较前功德增上一倍，但还是不能满其所愿，便又继续向前找寻而去。经过一段时日后，他最终看见一黄金龙宫，外面依然有一七层遍布毒蛇之大坑与两条巨龙缠绕守护之宫门，大布施以渊远不竭之悲心，第三次熄灭毒蛇与巨龙嗔心。进入王宫后，龙王恭敬请法如前。结束对其四月传法后，龙王将顶上如意宝奉献大布施，并发愿道：“待你成佛时，愿我能成为你最好侍者。”龙王并且说明此如意宝能在八千由旬内降下珍宝和一切所需。大布施至此方感心满意足，他心下暗想：瞻部洲方圆只有七千由旬，如意宝此回满我愿矣。
他拿到如意宝后便用布包裹准备返回，此时诸大龙王与眷属皆来相送。大布施手捧三如意宝发愿道：“如此三宝实为真正如意宝，则愿我即刻飞上天空。”
大布施言毕立即直飞入天，越过大海直抵岸边。上岸后因连日奔波劳碌、略感疲惫就随地而眠。海中诸小龙看到后就商量说：“我们所居大海中，如意宝仅此三枚，岂能让此人全部携之而去?我们应窃回此宝。”商量完后，诸小龙就悄悄偷走此三枚如意宝。
大布施醒来发现如意宝被窃，心知此举定是海中小龙所为，于是发下大愿：宁可竭尽全力舀干大海之水，也要讨回如意宝，决不空手而回!
他于是开始日日以一龟壳往岸边舀水，海神测知大布施想法后就劝说道：“大海深广无边，有三千三百由旬，即便瞻部洲全体人众齐来舀水亦无法舀干，你又如何舀尽?”大布施意志坚定地回答说：“一人如能持之以恒以精进心行事，则任何事皆可成办。何况我用珍宝不为自己，只为利益众生，并以此福德欲证佛果。如此心永不退转、永不怯懦，大海为何不能舀尽?!”
当此之时，遍入天等天人从远处观见大布施为一切众生而舀干大海水之苦行后，心生感动，互相纷纷辗转相告，最终所有天人相伴齐来大布施前。看到他精勤不辍、勉力舀水之时，众天人各个脱去天衣扎入大海中。等其第一次从海水中浮起时，大海分明下降四十由旬;待其第二次出入后，海水又下降八十由旬;第三次时，海水则降低一百二十由旬。
此时众小龙均感恐惧，便至大布施前请求道：“祈请你万勿舀干大海。”他这才停止舀水。小龙们又问他：“你要此如意宝究有何用?”他则说道：“我乃为利益众生而需用此如意宝。”众小龙随即反诘说：“你为利益众生需用如意宝，岂不想我们大海中亦有众多众生，为何偏要将能带来利益之如意宝只让你拿去?”大布施闻言反驳说：“大海中众生尽管也属众生，但绝无贫穷痛苦之忧;而瞻部洲众生因穷困所致，为财富不惜互相损害、造作十不善业。如此一来，他们死后必堕地狱诸恶趣中。故我才生大悲心，要用此如意宝满足瞻洲众生所愿。” 诸小龙闻已释怀，便取出所藏如意宝供养大布施。海神亦发愿说待大布施成佛时欲为其侍者。他就又带着如意宝飞向虚空，并终回大西巴城。问城中诸人愿先一同探宝之同行商人去向，答言均已安全归来，于是大众皆感稀有难得。
大布施又来到嘎西拉家门前，众人都欢呼雀跃道：“大布施已从海上归来!”嘎西拉也感高兴非常，随即就为他及以前同行之众商人举办盛大宴会，为其接风洗尘，大布施此时则用如意宝倾刻充满嘎西拉钱库。嘎西拉命以种种珍宝严饰之美女手捧珍宝水器为他沐浴洗脚，并将此美女也赐与他，大布施则随顺接纳。嘎西拉婆罗门欢喜异常，又将女儿及五百女仆赐与大布施，并及五百头以珍宝装饰之大象、再加各种能出欢乐音声之乐器。一并交与大布施后，方才依依惜别。
大布施率众回归故里，到家方知父母思儿心切，自从儿子离开后一直伤心哭泣，以致哭瞎双眼。大布施以虔敬心恭敬顶礼父母，当其手握父母双手时，父母方知儿子已归。父母埋怨道：“你离去之后，我们已哭瞎双眼，不知你从海中到底获得何种宝贝?”
大布施便将如意宝放于父母手中，且欣喜说道：“我已觅得如意宝。"父母手拿如意宝不屑说道：“此等石块遍满我家仓库，你却为之不惜千辛万苦、冒死寻觅，所作所为有何意义?”他也不辩解，只用如意宝擦拭父母眼睛，父母双眼即刻便似风散乌云般双双复明。父母高兴不已地说道：“此乃真如意宝，果然能遣除一切烦恼疾患。”
大布施此刻手捧如意宝发愿道：“愿父母脚下能生宝垫，头顶变出华盖。”发愿已，宝垫、华盖皆如愿生出。大布施又以如此发愿令家中仓库全为宝物充满。
国王此刻便派人骑能走百千由旬路程之大象向大众广为宣告：“瞻部洲所有大众，大布施已从海中取回如意宝，再过七天，众人便可随意享用一切财富。”
大布施沐浴更衣之后，在清净草地平原上将如意宝置于胜幢上，手拿香炉发愿道：“瞻部洲众生恒处困厄穷苦中，我必须饶益他们。如此如意宝真实不虚，则愿天降众生各自所需之财物。”话音才落，四方狂风骤起，飞沙走石刮走大地上所有不净之物。然后降下雨水，接着又开始降下百味甘美饮食，随即又落下粮食、妙衣。最后则降下珍宝雨，整个瞻部洲大地遍布珍宝，如同满地石子、瓦片一般随处可见。
正当众人心满意足之时，大布施谆谆开示道：“因大家生活贫困、造恶不止，恐你等日后堕入恶趣、我方发大悲心历尽千辛万苦、冒死赴海求得如意宝珠。故而你等实应心生安乐，且将身、口、意全部投入行持十善道中去。”他如是千方百计劝请大众行持十善法，以此因缘，瞻部洲众生多有死后转生善趣天界者。
大布施之父母乃现今净饭王、摩耶夫人;而白银龙宫龙王为舍利子，蓝宝石龙宫龙王为目犍连，黄金龙宫龙王为阿难，他们三人那时全都承侍过大布施;海神则为后来之芒嘎巴尊者。其它佛经中所记载的后成为世尊之义成王子前往大海取宝经历亦与此叙述吻合。
