1.见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“ 裴楷 儁朗有识具。”《南史·胡谐之传》:“ 谐之 有识具,每朝庭官缺及应迁代,密量所用人,皆如其言。” 清 方楘如 《偶然欲书》:“《旧唐书》於诗似欲以 元 白 压 李 杜 ,於文似不满 韩昌黎 ,其识具可知矣。”
2.佛学术语, 对‘心所法’而言,指六识或八识之心王。楞严经卷一(大一九·一○七上):‘一切世间十种异生,同将识心居在身内。’
谓自识本心,自见本性。《宋书·少帝纪》:“德业冲粹,识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》:“不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》:“或有或无,自是识心分别,妄为有无,非汝佛有有有无也明矣。”
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