na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
“未得之患得之，已得之患失之”，我们学佛的人，学懂一点佛法，就把世间所有的法都看不起了，说世间法完全错误。其实佛法没有离开世间法，并不是把世间法放下，而学习佛法，就在世间法中你通达了、明白了，那就是明白佛法，世间法若没通，佛法也不能通。
所谓：
悟彻本来体，一通一切通。
一样若明白了，样样都明白，为什么你没能样样都明白？就因为一样也没明白。一样是哪一样？就是刚才所说的，“精足不冷，气足不饿，神足不困”，有的人听到了说这是道教，佛法不讲精气神。佛法如果不讲精气神，就像日本佛教似的，没有出家人，不应该出家，都应还俗。
出家就是要修持精气神。精气神是三宝，和佛法僧是一样的。
你的神修到圆满充足了，就是佛，佛就是神光内蕴，智慧朗照，智光朗照成为一大智慧者。
证阿罗汉果也要神足，精神充沛。你看阿罗汉好像睡不着觉似的，一天到晚阴死阳活的样子。可是他神足，你看他闭着眼睛和你睁着眼睛没有分别，他虽闭着眼睛，但无所不知，无所不见。
气足就不饿，气足也就是法，你有气了就有法，法就是气在那里支持着，法是气的变化，你没有气了，也没有法。
你若死了，还学什么佛法？有这一口气才能学，所以气就是法的母体，法的本钱就是这股气，没有气就没有法了。
“精足不冷，气足不饿”，我在东北那么冷的天气，无论冬天，夏天只是穿三层布，不怕冷、不怕冻，打赤脚在地上走，也冻不坏。
不戴帽子耳朵冻是冻，痛一阵，也不管它了，这叫“冻死迎风站”，冻也冻不坏；可是在东北，耳朵是会冻成冰的，像雪藏似的，冻成冰它就不痛了，可是等你一到房里边，若用手一摸它，它一定会掉下来，成为没耳朵的人。因为它已冻了，你一用热手去摸它，便会掉的，而生冻疮。你不动它，它自己气血慢慢又通，就不会坏，这都是精足的表现。
你精若不足，就不能受冻，气若不足，不吃饭便不行，神不足，睡不够也不行。好像有一些少女、少男说：“我就是愿意睡觉。”
那就因为神不足，没能养精蓄锐，这是很要紧的，你们不要说：“佛法不讲精气神。”那是因为你根本就不懂佛法。
若无精气神，也没有佛，也没有法，也没有僧。为什么？
出家人为何不结婚？就因为保阳育坤，没有淫欲的念头，没有淫念就是保阳育坤，保持住自己真正的宝。
“宝其所宝，去其所去”。去其所去是什么呢？
就是要把习气毛病去了。
