什么叫业?业，就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。如果说储存在宇宙中不容易理解，换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中，佛法叫做阿赖耶识。用电脑作比喻就是储存在硬盘或者云端中。潜意识是没有体相的，通过佛法的学习，我发现潜意识就是整个宇宙，就像手机里的云端一样无处不在，佛法叫做法界。我们的言行举止和内心的想法被整个宇宙记录下来了，或者表达为被潜意识记录下来，这些信息就是业，业不是物质，没有重量，也不占空间。
《普贤行愿品》中讲，我们的业是无形无相的，如果一个人造了一个业算作一粒灰尘的话，那我们生生世世所造的恶业整个宇宙都装不下!反之，我们生生世世所造的善业也是整个宇宙都装不下。我们每个人的潜意识，也就是佛法所讲的阿赖耶识，用电脑解释就是硬盘，那里面既储存着我们的善业，也储存着我们的恶业。
业，就是种子。它何时发芽呢?我们播种了，它就会发芽;我们不播种，它就不发芽。所以我们在世间行善所得的，真不是那个行善的果，是行善把我们过去的善业引爆了，然后得到一个大大的善果，这个善果是远超当下行善所结的小果。同样的道理，我们做个小恶，就是在造恶缘，去引爆过去的恶业。为什么有人扔个烟头就会坐牢?因为就是这个烟头引起了森林大火。因为这个人过去造过大大的恶因，今生只要有一个小小的恶缘就能引起曾经那个大大的恶因爆发。经典里说“莫行小恶，以为无殃”，就是告诉我们不要以为小的恶事就不会有灾殃。
什么叫业力?业是种子，是种子就有生长、发芽的力量储存在里头。种子被浇水之后就会发芽，放在土里就会生长，这就是业力。
什么叫业障?比如我要从这条路上通过，偏偏有人挡住我，障碍我通过了，这就是业障。究竟是什么障碍我了?是业障碍我了，所以叫业障。这就能解释为什么有的人怎么发财都发不了，用什么方法也没有用，因为有业力障碍他。佛经上讲业力不可思议，说“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道”。业力是无法抗拒的。假设这个恶业让你生病，你就是健康不了;但有人却无论怎样都不会生病。我姐姐就是不管多辛苦多累就是不生病，这是什么导致的?也是业力，善业力。她没有种下可以生病的业，所以不生病。
而我从小就生病，我家就我生病最多。经我研究，我想是因为我的姐姐哥哥比我大很多，他们出生时家里穷，没有机会造业。而我是父母造业之后才出生的，因为父母后来富有了，就开始杀鸡宰羊吃，以为是享受，结果这些罪过累积起来就都到我身上了。佛法里说杀生的果报就是多病和短命。做餐饮的人要特别小心自己的小孩多病或短命。说这些不是为了让你们产生恐惧，而是让你们知道根本原因，然后想办法解决。如何解决呢?第一，发愿改行;第二，当下为自己杀生伤害的众生念诵佛号;第三向他们忏悔;第四，去南山寺为它们超度。这样就能避免果报在子孙身上兑现。
业力的特点就是你给宇宙什么，宇宙就还给你什么。业力的规律就好像银行一样，我们在银行存钱，下个月取出来时还是钱。如果我们在银行里存一包垃圾，三个月后取出来会是钱吗?不会的。如果会，我就要存很多垃圾在银行里，让他们帮我保管。所以我们在银行存什么，就得到什么;我们在宇宙中存什么，就得到什么;我们伤害了世界，我们也会被伤害;我们伤害了别人，别人也会伤害我们;我们伤害了众生，众生也会伤害我们。
这就是世界的自然规律，叫作用力与反作用力，或者叫做生命反作用力。宇宙、世界就和镜子一模一样，你是什么样他就是什么样，你对它微笑，它也会对你微笑;你恶狠狠骂它一句，它也会恶狠狠地还你一句。所以佛法从究竟上来讲，外在的一切全都是假象，因为外在只是一张镜子，镜子里边的人事物肯定是假的。但镜子里的假象不会凭空产生，它是根据真产生的。那个真是什么?就是我们的业力。所以佛法把万事万物的规律都看透了。最能让人发财和最能障碍人发财的都是业力。比如有的人经营了二十年，不管怎么努力始终只有那么多资产，像是进入瓶颈，很多企业发展也会遇到瓶颈，为什么?只是因为业力，瓶颈就是业力。瓶颈用中国古代文化讲就一个字：命。比如老鼠有自己的业力，老鼠使劲吃不停地吃，吃的再肥也永远不可能比兔子大。所以你就明白为什么你拼命赚钱，但也只可能比同行赚的多一点，比兄弟姐妹赚的多一点，这就是命!“愚者拼命，智者改命”，《了凡四训》就是讲改命。
《地藏经》第四品中很清楚地讲了什么因得什么报应。我特别重视因果，特别关注因果的关系。为什么有的人长得漂亮?有的人长得高?有的人很富有?有的人很贫穷?都是因果的原因。《地藏经》里讲：“若遇窃盗者。说贫穷苦楚报”。经典会让我们开悟的。想要获得更多的财富，第一障碍我们的就是偷盗业。要想改命，首先要做的不是捐款，而是忏悔我们过去偷盗、占小便宜的做法。《地藏经》在我心中是一部百科全书，里面谈到很多因果。因果，就是业力产生的关系。经中说：“若遇烧山林木者，说狂迷取死报”。把山一把火烧了，这种人后来要发疯而死的;“若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。”捕猎动物的幼崽，使父母和孩子分离的，自己就会因各种原因遭受果肉分离的报应。人对世界对他人做过什么，就会承受相应的反作用，这个力就是业力。
《地藏经》还讲，“若遇嗔恨者，说丑陋聋残报”，为什么有的人长得丑，为什么有的人会慢慢变丑?为什么有的人天生就有肢体残疾?因为他们都是心中有嗔恨的人。心中怀着仇恨的人，长得就会很难看;心中有爱的人，人就会长得慈眉善目，这都是业力的缘故。再比如：个子长得高的人，是因为谦卑、尊重他人;傲慢看不起人的人就长得矮。所以个子矮的人要赶快忏悔，因为你过去生看不起人，宇宙就让你感受一下被看不起的感觉，跟人说话就得仰着头;严重看不起人的人，就会变成畜生，永远趴着。
所以整个宇宙有大智慧，是特定的规律在安排着一切。我把这个规律叫做：宇宙自平衡。意思是我们人缺什么就会补什么。一个人缺乏慈悲心，就会受苦;一个人偷盗，就要感受贫穷的滋味，跟被偷盗的感觉差不多。如果常常杀生，在我们自己身上就会有相同的痛苦，比如生病后被动手术，甚至多次手术，让我们自己感受动物被杀时的痛苦。这是宇宙一种特别规律的安排，在我看来这是宇宙大爱的设置，他是来让我们补课的。
说到业力，我想到1996年我在成都宝光寺做义工时的一件事情。当时有个安徽的女大学生，说自己每年都会得一次精神病，她也不敢和老师、同学说。我根据业力和因果猜到一些，我问她：你的爷爷辈有没有在抗战时候是军人，你的爸爸辈有没有打死过人?她自己不知道就回去问，过了一个星期，她打电话告诉我她外公是个国民党军官。有人说你好神呀，我说一点不神，这个女孩的病是业力造成的，吃什么药都没有用。
因加缘等于果。由此可以推出四个公式：善因+善缘=善果，恶因+恶缘=恶果，善因+恶缘=不结果。恶因+善缘=不结果。仁焕法师反复告诉我们：保障生命平安的方法是四个字“断恶修善”。当我们断掉恶缘，根据那四个公式，就算以前有恶因，哪怕是造了很多的恶业，没有恶缘也是不结果的。就像把恶种子储存在粮仓里，只要不接触土壤就不会结果。我发现这个不得了!过去虽然干过坏事，只要现在不再干，断掉恶缘，一样不会结果;就算过去做了很多好事，由于现在没有再去累积善缘，还是不结果。
所以我们现在作恶的坏处太多了，一是让过去种的恶因结出恶果，二是阻止过去的善结果;反过来，我们现在行善的好处也太多了，它既可以阻止过去的恶结果，同时让过去的善快速地结出善果。所以为什么有些人可以快速发达?因为他现在做善事将生生世世的善因引发出来，一个小小的善缘就可以引爆大大的善果。我常跟我们的团队说，我们行善太少了，但是我们的善报却很大。因为得到永远比付出多的多的多得多，所以我们要勇敢地付出。
北方的柿子树，只是种下一棵小树苗，没有人再浇灌施肥剪枝，但它每年都结出满树的柿子回馈宇宙人间。大家想一想，刚开始只是一颗小苗种在土里，我们没有再关心，但它却可以一直长大每年结果，是不是我们得到的比付出的多?农民耕种也是这样，播种一粒小麦，却可以收获几百粒小麦。善事是这样，恶事不也是这样吗?
为什么有的人说我的人生诸事不顺，因为自己过去种下了恶因，又创造了恶缘，就把过去很多恶因引爆，得到恶果。要想消业改命，就是要去实践仁焕法师告诉我们的保障生命平安的方法：断恶修善。
下面给大家详细讲解如何断恶修善，消除业力。
第一，忏悔。我们已经把恶种子埋在土里了，种下去不挖出来，会不会发芽?必定发芽。忏悔，就是把曾经种下的恶种子挖出来。我们过去做过的坏事一定要忏悔，它可以把我们过去的恶种子清除掉，从根源上清除恶的种子，我们就不会再承受果报了。如果不清除恶的种子，就是没有断恶因，一不小心触碰到了就会引发恶种子爆发，我们也必须承受痛苦的恶果了。就好像家里有炸药，我们要格外注意不要抽烟不要有明火不要有暗火才不会爆炸。但是湖南浏阳的一个鞭炮厂保护得非常小心，最后还是爆炸了。为什么?因为有恶因最可怕，有恶因的地方，稍微一点恶缘就引爆了。所以业一定要清除，如果把炸药清除了，把火把扔进去也不会爆炸。
第二，接受果报。炸药爆炸了，就不会再炸第二次;鞭炮点燃了，就不会再点燃第二次;我们接受了果报的报应后，它必然会消失。
第三，用另外的力量对抗业力，就是愿力。所以我们要发大愿。比如业力有一公斤重，我们的愿力有一万公斤重，业力就小到微不足道了。我出家后碰到以前的同事，他家里的人会看相，他家人对我说从面相看你应该是不善于讲话的人，但你现在口才这么好，表达能力这么强是因为你发大愿了。所以，当我们发大愿之后生命就会开始转变，智慧也增加了，福报也增长了，有时候还能对很多事情无师自通。所以我们为什么要教孩子建立伟大美好无私的梦想?因为这就是发大愿。当孩子发大愿以后，他的成绩可以莫名其妙上升，很神奇，不用额外补课、多做练习成绩就变好了。为什么?因为他已经进入天才的行列了。王董(百花湖的王董事长)也是发大愿的人，他的想法跟别人不一样，别人总想着赚钱，他却想着利益更多人，思维就是跟别人不一样。我们团队有一个理念：此生不为钱活，此生不为自己活，此生只做别人不愿做和做不到的事。前面的好解释，后面的需要讲解一下，什么是别人不愿做的呢?
请问愿意给仁焕法师端饭的人多不多?如果说饭煮好了，需要给师父端过去，肯定一群人都跑去想给师父端饭。我教我的徒弟，你把端饭的机会让给别人，你去做别人不愿做的事情。什么是别人不愿意做的事呢?扫厕所。别人都愿意端饭，你把机会给别人好了，结果我的徒弟就真的去扫厕所了。这就是，你愿意做的事由你来做，只有遇到你完成不了的事，我再来做。这需要我们慢慢去体会，如果可以一直按着这个原则来做人的话，孩子绝对是天才。为什么?因为天才是一个人本身没有的，是老天赏赐给他的。怎样理解天才是老天凭空的赏赐呢?举例说明，假设一个人想为王总开车，他需要自己去买一部车吗?不需要。他只需对王总说，我愿意给您开车，只要给我饭吃就可以了。王总会说，钥匙拿去，以后就由你来为我开车了，这样这个人凭空就有了一部林肯的车子。天才就是这样产生的。当我们发大愿给佛菩萨做事的时候，佛菩萨就会凭空赏赐给我们智慧、财富、力量;当我们发愿为这个世界时，世界就会凭空把我们原来不具备的能力赏赐给我们。用这个方法来培养孩子非常重要。
第四，把一切交给佛，交给极乐世界。有人说我干了这么多的坏事，有这么多的业障，会不会污染佛、污染极乐世界呢?不会的。这就好像地球上有各种各样的垃圾，很多垃圾中包含着放射性元素，很多垃圾无法被土壤吸收降解，虽然这些垃圾在地球上很难处理，但只要一个火箭送上太阳以后还是垃圾吗?不是了。因为一切的垃圾都变成了光明。极乐世界是无量无边的，是无限美好的，是用无量功德构建的，我们把任何业障交给佛、交给极乐世界后，它都能变成了美好，所以你的业力带到极乐世界是不会污染极乐世界的。所以我们每天要皈命，要舍命全交，一声一声地念佛号，一点一点地交出自己的罪业，慢慢就全都交出去了。这是乘佛的愿力实现的，是消除业力一个非常重要的方法。所以，请大家尽情的交出去吧!
