福主要指我们外在所依存的环境;慧就是指我们内心对事物本质的洞察，对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲修福和修慧的方法。
人的一生，福是可以修的，慧也是可以修的;福是可以糟蹋的，慧也是可以障碍的。佛法讲一切皆是无常，无常是指变化：穷可以变富，富可以变穷;愚痴可以变智慧，智慧可以变愚痴;生病可以变健康，健康可以变生病;吉祥可以变灾祸，灾祸可以变吉祥，整个世界就在变。
那我们怎样修福呢?我们可以从“供养”上修福。佛法中特别重视供养，但供养不是供物品，而是借着物品供养我们的心。
我们深入佛法后，会从一切现象上只看见“心”，而看不见心之外的。外面的一切都是心的载体，都是心的表现。如果我们只见物不见心，就表示我们看到的还是现象，而没有看到本质。
从佛法的观点看，整个宇宙就只有一颗心，所有一切的变化，所有一切众生的关系，都是心跟心的关系，所有一切的变化都是心的变化引起的变化。
这样来看，世界就越来越简单，越来越清晰。所以我们今天借着供养来表达我们对佛的一份感恩，表达我们对佛的一份恭敬，通过感恩和恭敬来加强我们与佛的连接。通过连接我们获得与佛一体：我们的心与佛的心一体，我们的生命与佛的生命一体。
佛是智慧圆满、福报圆满的生命，佛具有不可思议的功德和愿力。所以当我们与佛有一体感的时候，佛无量的功德和愿力就会传递到我们的生命中来。
相信供养礼敬佛的不可思议，所以每当看到佛，看到法，看到圣像，我们再忙也要鞠一躬，就这诚心的一鞠躬一顶礼，真有不可思议的功德。
《地藏经》经文里写的“少香少花”，即一点点香，一点点花供养地藏菩萨，就可以获得不可思议的功德。包括我们喂蚂蚁，捡垃圾那一点点善行，都会产生不可思议的福报。
还有两个定位可以让我们以最快的速度增长福慧。
第一，我来人间就是为了奉献众生的;第二，我来人间就是为了教导一切众生的。
第一个定位，会最快速地增长福报，因为我们把整个生命都供养了。
第二个定位，会使我们以最快的速度增长智慧。就这两个念头，就可以获得不可思议智慧、不可思议福报。
因为这两个念头就是种子，种子必然会结出它应有的果子。所以人生需要花一点时间来觉悟我们的生命，花一点时间来明白、学习佛法，花一点时间来转化我们的生命，然后我们的生命就会慢慢地进入到一个越来越好的状态，我们这一生的生命才会真正充满意义。
