复次初学菩萨,住此娑婆世界……心生怯弱,恐不可值遇诸佛菩萨,恐不能成就清净信心,生疑欲退者,应作是念:十方所有诸佛菩萨,皆得大神通,无有障碍,能以种种善巧方便,救拔一切险厄众生。作是念已,发大誓愿,一心专念佛及菩萨。以生如是决定心故,于此命终,必得往生余佛刹中,见佛菩萨,信心成就,永离恶趣。如经中说:若善男子善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根,回向愿生,决定得生,常见彼佛,信心增长,永不退转。
——马鸣菩萨《大乘起信论》
撰 者
马鸣(公元100—160),传佛心印,为西天第十二祖,博学三藏,明达内外典籍,依大乘百部经,作《大乘起信论》,是一心二门,阐述大乘圆顿了义,倡导净土胜异方便,启悟后人良多。
译 文
复次,已解一心真如生灭二门而修信行的初学菩萨,住此娑婆秽土,止观力微,境缘粗恶,心生怯退脆弱,恐惧不能生生世世值遇诸佛菩萨,恐惧不能相续成就清净信心,由是生起疑虑欲退转者,应作如是观念:十方所有诸佛菩萨,悉皆证得大神通,游化十方,无有障碍,能以种种善巧方便,救拔一切流浪三界险途苦厄的凡夫众生。作如是观念已,起心发大誓愿,一心专念佛及菩萨名号。由于生起这样决定信心故,于此娑婆世界业报身命终,神识必得往生他方佛刹中,亲见所念的佛菩萨,得佛加被,成就清净信心,永离三界六趣。如净土经中说:若有具信善男子善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以种种福德善根,回向愿往生,如是决定往生极乐净土,常见阿弥陀佛,得佛加持,信心增长,永不退转于无上菩提佛果。
【按】
马鸣菩萨对此土心生怯弱,修习止观不能保其无退者,更示此念佛之胜异方便,令仗自心中之他佛接引,往生净土,度脱佛心中之自身。诚为我等末法众生之导师。
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