以佛解儒 下学上达
中国能出圣人孔子是华夏民族的大幸，也是震旦国民善根的感召的结果。历朝帝王都很推崇孔子，尊为万世师表，大成至圣文宣王。孔子的人格、思想、精神有超越时空的价值，孔子诞生显示出他不平凡的来历。尽管孔子一生都说自己不是生而知之，但从他的言论和著述来看，他确实是天纵奇材，生而知之的圣者。孟子赞叹孔子：天不生仲尼，万古长如夜。
讲解《论语》，本人既欢喜又有些忐忑。欢喜的是在国学热的大背景当中，无论是出家比丘还是在家居士都有要了解中国传统文化的好乐和需求；另一方面，对于《论语》这部儒家代表著作，本人还缺乏研究，水平非常有限。现代人对孔子和《论语》越来越疏远了。
读《论语》对我们作人作事有莫大的启迪。宋朝宰相赵普说半部论语就可以治天下。读《论语》要有点慧根，孔子的学生也有上中下三种根基：上根器是闻一知十，像颜回的根基；中根基要举一反三；下根基要闻一知二。如果闻一都不知一，那就很难读《论语》。
读《论语》要带着恭敬心去读，它是圣人对人类苦口婆心的教导、是先觉觉后觉的箴言、是放之四海而皆准的真理，不要带着有限的常识去作肤浅的理解。这里面有微言大义，有谈理体的心性之学，有谈事相的规范，但所有事相上的规范也要下学而上达。
