宣化上人慈悲开示：
1. 修行要行所无事，不要有贪心，不要我想如何如何?我想开悟，我想得神通了。哪会这样快?把种子种到地下，要等它慢慢长出来，时间到了，它自然成熟。
2. 修行，要把它看作各人的本分。不需要贪，久而久之，功德自然圆满，菩提果也会成就。本来应该成功的，贪多却嚼不烂，吃饭要一口一口吃，把一碗饭统统塞到嘴里去，挤到口里一点地方也没有，你说怎样吃?嚼也嚼不动，更咽不下去。吃饭是最简单的比喻。这叫“贪多嚼不烂。”
3. 修道的人，首先不要自私。这不单是为了保护自己，而是要饶益全世界，要把自己放下。不是想：我怎样怎样了不起!而是要顾全大局。
4. 修道人，时时刻刻把生死问题挂在眉梢上，时时刻刻都要了生脱死。
5. 娑婆世界的众生，一举一动，都是贪，都是瞋，都是痴。世界法，他用贪瞋痴去修行;出世法，他还是用贪瞋痴去修行。修行，他贪着开悟。坐了两天半的禅，想要开悟;修了两天半法，想要有神通;念了两天半的佛，便想得到念佛三昧!你看这贪心多大，都是贪心鬼的表现。
6. 修道若是不能改过，就等于没有修道。学佛法不能知过必改，等于没有学佛法。所谓“行年五十，而知四十九岁之非”。知道以前所行所作有不对的地方，凡是有这种感觉的人，就是有智慧，将来前途有无量光明;若是不知以前之非，这个人就要糊涂一辈子。图个虚名，就被客尘所迷，这种人多么可怜!
7. 出家修道人要发愿，发愿是精进修道，发愿是警惕自己改恶迁善，修道不发愿，等于开花不结果的树，无有是处。若已发愿，最好天天再发一遍。因为温故而知新，记得自己曾经发过什么样的愿?应该要做什么事?才不会发空愿，不会自欺欺人，也不会把所发的愿忘记了。
8. 我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么?因为种子不清净。你以贪心来做好事，这就叫种子不净。你以好胜心来做好事，这也是种子不净。要怎么办呢?就是要“行所无事。”做什么事，都是我们的本份，不要向外驰求，不要有所求觅。
9. 有了妄想，怎么办呢?就要打扫干净。用什么方法呢?就用禅定。禅定的功夫，能将妄想清理干净。修禅定时，要用精进、忍辱来帮助。然后再用布施，持戒来帮助，完成使命。
10. 一经忏悔，要发誓愿：“从前种种譬如昨日死;以后种种譬如今日生。”以后绝不再犯，这才能消了罪业。
恭录自《宣化上人般若语库(一)春日莲华》
