什么叫“邪师”呢?
宣化上人慈悲开示：
“世尊!此诸众生，去佛渐远”：世尊!末法的一切众生，渐渐地就离开佛很远了，甚至于离佛法也远了!
“邪师说法，如恒河沙”：在末法的时候，这个邪师说法就像恒河沙那么多啊!末法就是现在，现在就是邪师说法的时候。
什么叫“邪师”呢?
自己不明白，就说他明白了;没有开悟，他说他开悟了;没有证果，他说他证果了。
所以我问那个人，我说你是证初果、二果、三果、四果的哪一果了?你开悟，开的一个什么悟?你证果，证得哪一个果?他说不出来了。
我问：“你都是个佛了，怎么你连果都没有证?你怎么跑到佛那儿去的?”
他说他就是佛了，他不但说他一个人，他说Everybody is Buddha (人人是佛)!
唉，这就是叫“邪师”!这是一个大妄语呀!你自己没有这种境界，就乱说──中国广东话叫“扯大炮”，像放炮似的;中国对这尽讲大话的，叫“大炮”。
这邪师说法，他就专门有一种攀缘心，讲不对的道理。
讲什么不对的道理?
譬如，淫欲是不对的，他说：“好啊，这个是最妙的法门!”他赞叹。哦，令人都找不着真理，都迷惑了!这就叫“邪师”，以是为非，以非为是。这就叫“邪知邪见”，他知见不正当。你正的，他说它是不对的;你邪的，他说：“啊，这个最好的!”
“欲摄其心入三摩地”：这种邪师说法，在末法的时候像恒河沙这么多;可是我想在这时候，令一切众生生出正知正见，得到正定。
“云何令其安立道场，远诸魔事”：得怎么样子，才能使得这一般众生在道场上安立，远远离开这个魔事啊?好像有一些个邪魔外道，专门说一种骗人的法门;又说男女怎么样，讲“淫欲越重，越可以成佛成得快”，这么样子。这完全是一种邪知邪见，这是不对的!
所以你们对这一点要特别地注意，不要被人骗了!凡是讲这个淫欲，就是错了，那就不是真正的佛法了!这种说法，就是魔事!
师父下地狱，徒弟往里拱
宣化上人慈悲开示：
“我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫，为善知识;令诸众生落爱见坑，失菩提路。”
“我灭度后，末法之中”：你看，这多重要!释迦牟尼佛在没灭度以前就说了，我现在在世界上，这些个魔王都不敢出世的。
等我灭度后，就是现在你我这个时候，这法到末梢上的时候，“多此魔民炽盛世间”：这种的魔民哪，那太多太多了!他们在这个世界上，像火柱似的，什么地方都有，就像火着得很旺。
“广行贪淫，为善知识”：他们到处讲淫欲，又欢喜淫欲，无论男的也欢喜淫欲，女的也欢喜淫欲。又想要成佛，又想要开悟。
你说，为什么我认识这个魔呢?
以前我见着一个人，他说自己是佛，我就说他是魔。他问我：“谁是魔?”我说：“你就是魔。”
为什么我知道他呢?
唉，他就是弄这一套嘛!专门讲情讲爱的，love, love, I love everybody !你说，真不知丑啊!真不知惭愧!他有什么资格来爱所有的人?这就是自己太不知惭愧了!
一般无知的人也就听他的：“唉，他讲得不错啊!他讲得很有道理的。”尤其一些个青年人，喔，正对他的味道了，正对他的机!所谓“臭味相投”，他臭、他也臭;所以大家你也说我好，我也说你好。如果那个味道不同，就不会这么互相赞叹了!所谓“道不同，不相为谋”;若是同道，思想相同了，这就大家以盲引盲，就是自己是个瞎子，没有眼睛，还要给人家带路。
你说这是可怜不可怜!这不是骂人，就我以前所讲的：
懵懂传懵懂，一传两不懂
师父下地狱，徒弟往里拱
到地狱，这个师父问徒弟说：“你怎么也来了?”他说：“那你先来了嘛!我当然要跟着你了!”
哈哈，所以两个人，师父也不知道他怎么去的，徒弟也不知道他怎么去的!你说可怜不可怜?就是这一类的人!
他们自己说自己是善知识：“喔，我到处讲经，我到处give lecture, I give lecture to everybody!”真是，把牙都可以笑掉了!
“令诸众生落爱见坑，失菩提路”：令所有的一切众生，都堕落到爱这种淫欲心上了，都落到淫欲这一个坑里头，把菩提的道路失去了。
跑到什么地方去了?
就跑到地狱那里去了。这个师父看着徒弟后头拱进来了，就说：“喔，干什么你也来了?这不是很好的地方。”
徒弟说：“你先来了嘛，我当然也要跟着你来嘛!你是我的师父，跟着你跑嘛!”
这个师父说：“哎呀，你不应该跟着我来啊!这是一个受苦的地方。”(有婴孩笑声)你看，连baby都明白了!(众笑)
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
