宣化上人慈悲开示：
这一切的世间(这世间，也是“有情世间”和“器世间”)，种种的变化、种种不同的情形，都因为四大和合而发明出来的。
四大是什么呢?
就是地、水、火、风。我们人的身体，就是由四大和合而成的。
身体怎么是属于地、水、火、风四大呢?我们身体有坚硬的地方，这就是属于“地大”;我们这个身体又有一种热的力量，这就属于“火大”;我们这个身体，口有口水，眼有眼泪，鼻有鼻涕，这属于“水大”;我们有呼吸气，这又属于“风大”。
我们现在生存的时候，这身体是由我们来支配;等到死了之后，这四大分张──热的力量就归于火大，湿的这种湿性就归于水大去，这种坚硬的性质就归于地大，我们的呼吸气就回到风大那个地方去;这也是“各有所还”。
所以对身体认识不清楚的人，以为帮着身体来做一切的事情。你可不知道：你的真心，给这个假的形骸做了奴隶呢!每一天颠颠倒倒，奔奔波波，东奔西跑的，究竟为个什么呢?究竟又有什么意思呢?你一问他，他也好像那个阿难似的，张口结舌，说不出个所以然了。这就因为没有认清楚这个身体，尽在死物上用功夫，不在活物上用功夫!
什么叫“死物”呢?我们这个身体，现在虽然生存，可是这已经是个死物。什么叫“活物”?我们这个性灵;现在虽然我们不觉得它生存，可是它是一个天真活泼的，是我们自己本有的这种佛性。可是人都不知道研究自己的佛性，就在自己的身体上用功夫，一天到晚帮着这个身体吃点好东西，帮着这个身体穿点好衣服，这是被这个身体来支配!
你说，这个身体是个什么东西?我告诉大家，你承认不承认，那是你自己的事情!这个身体，要是好喝酒的人，这个身体就是个酒囊;好吃好东西的人，这个身体就是个饭袋;好穿好衣服的人，这个身体就是个穿衣服的架子，没有什么可取的。
你不要把它看得那么重要，放不下，看不破!你看不破，放不下，等到死的时候，四大分张，那时候你看不破都要破了!你看不破也没有办法了，时不我待，也没有时候再说：“等一等!”不能等了!所以我们的身体就是四大和合的。
恭录自《大佛顶首楞严经》浅释
