各位善知识，我现 在又到马来西亚吉隆坡，和这个国家的诸山长老，大德高僧学习佛法，这样学我所不懂的法门，才能增长我的见闻和智慧，今天有这么好的机会和你们学习佛法，这 是无量劫以来，很殊胜的因缘。
我愿把信、愿、行 三无漏学对你们说一说：
①信：学佛法的人，一定要有信心。如果没有信心，无论学什么法， 也是不会有成就的;所谓「粗言及细语，皆归第一义」，无论，什么粗鲁话或文雅话，你会听，皆是微妙的道理，这是因为你有信心。如果没有信心，这叫信不具， 被弃于佛法的大海之外，故我们必须要有信心，不要观望，将信将疑，似是而非。所谓「信为道元功德母」，信为道之元，为发源地，也为功德林之母。没有信心， 是不能修道，所以想修行，必须有信心。有信心，才会布施，才会发菩提心作功德。如果没有信心，就不会去作。所以要生出一种信心，所谓「长养一切诸善根」， 无论什么法，你要有信心，才能长养一切善法。又说「佛法如大海，唯信可入」，研究佛法，先要考虑自己的信心够不够坚固。信心够了，才能清清楚楚的研究佛 法。假如信心不够，便会将信将疑，似是而非，变成半桶水。所以修道必须具足信心。
②愿：要出于志愿，而不是勉强。不要我信了佛法，是因为人情面子。如果这样就不是眞信。眞信是没有条件的信。要时时刻刻的发愿，实实在在去修行，不可以夹杂 一点染污在内，不可有欺骗的行为，念经就要好好去念经。持咒就要好好去持咒。学教就要好好去学教，念佛就要好好去念佛。勿打妄想。
③行：修行不要往前走三步，向后又退两步，如果这样，你就永远不会进步。要勇猛精进，一点也不懈怠。你要是走路停一停，后面的人便会超过你两哩。佛教徒要实实在在，不要求有所得，有所贪心。要无企图，躬行实践，依教奉行，依照佛陀所教的经典，老老实实的去修行。
听到这信愿行三无漏学之后，才能知道怎样用功?知道什么是正确的 方法。如果没有眞信、正愿、实行、无论你学佛法学到什么时候，仍是门外汉，而不能进入佛法裹来。要想深入佛法，就要具足三无漏学。什么是「无漏学」呢?就 是一点毛病也没有，不会漏到三界来。如果你依照这三无漏学去修行，将来你一定会成佛。
我现有这个因缘和你们来研究佛法，我对你们说的法，是老老实实的。有人在心裹想：「我们已听过三无漏学了，法师你不要讲了!」虽然你已听过了，可是你作过了 吗?如果不去实行，也是无用的。所谓「说的好，说的妙，不实行，不是道。」无论你讲的多好，如不去实行，这也不是道，「道是行的，不行那有道?德是作的， 不作那有德?」
我知道今天有很多人来见我，可是我只有一个人，若要见，这么多人，没有这么多精力来应付。现在这法会中，有麻烦的人，合起掌来默念观世音菩萨。我会默默的加持你们，令你们心想事成，一切问题冰消瓦解。
