文：宣化上人
就因为业障重。你若业障轻，就不会有这种心了。这个业障重，它赘着你，就叫你一天到晚都想这个事情，没有停止的时候。在业障重的时候，你就应该生出一种觉悟心：“啊，业障这么重!”就应该要减低这业障。如果你跟着业障跑，越造越深，越堕落越深，将来一定变牛、变马、变猪、变狗去，也不停止。为什么?你情欲心太重了，一定会堕落的!堕落什么畜生里边去，这没有一定的，所以这很危险的。
我们无论任何人，如果情欲心重，赶快要把它放下来;情欲心重的人，将来一定做畜生的，这一点疑问都没有!
宣化上人开示断淫欲的顿法
什么叫顿教?我今天对你们讲一点真话;天天我讲经，都没有讲真话给你们听，今天讲少少的。为什么呢?真话不能讲多;讲多了你就不信。讲少你都不信，讲多了，更不信了!因为人不欢喜听真的话，不欢喜听真的道理，也不欢喜真真实实去修行，所以我没有法子给你们讲真法。我要等着，等机会，今天好像机会到了，因为讲到这个偈颂上，这个道理应该把它揭穿了。
怎么叫顿法?顿，就教你断。断什么?断淫欲心。做得到?做不到?说：“这叫什么?这有什么用啊?”你不相信吧!不相信，我就不讲了，讲多，你更不相信。就是这么多：你顿断无明，无明也就是淫欲心。断得了?断不了?断不了，那你就不想听真的法。你若能断，那你就得着顿教法门。
渐，渐是什么?说：“慢慢的，断不了喔，我要慢慢来唷!这怎么放得下啊?不可以的。”这就变成渐了。就是这一点点，明白了吗?你聪明的人，我给你一点哪，你就断了。愚痴的人，还舍不得，放不下。说：“这，我不相信这是真法，我不相信这是顿教。”所以我从来就不讲嘛!你若相信，你早就成佛了;就因为你不相信，所以到现在还拖泥带水，在六道轮回里转!你愿意转，你就转去咯!谁也不勉强你一定不要转的。
无尽藏比丘尼，认真用功，一天到晚，都是念经、研究佛法，总也不懈怠，是这样一位比丘尼。所以她现在还是真身，她的肉身并没有坏。临终的时候，也是坐着往生;往生后，过了几年，身体还一点都不坏，也没有臭，也没有烂。为什么呢?就因为她有修行。她尽用功修行，没有淫欲心;没有淫欲心，虽然是肉身，就变成金刚不坏身，所以坐着就往生了。到现在，无尽藏比丘尼的真身，还在曲江一庙上，庙的名字我忘了，不过我见过无尽藏比丘尼的肉身，非常庄严，非常之好。
人有一种淫欲心，但不要怕，你看楞严经的火头金刚，他本来淫欲心很重，但以后他能用锻炼的功失将淫欲的火变成智慧火，而作火首金刚。所以说淫欲本是净性因。你若存一正念，这就是净性的因，你若存一邪念，那就不清净。所以，淫欲的性不是将其断了，而是将其变成净性。本来淫性是不清净，但要将它变成净性——正知正见。这就对了。所以说除淫即是净性身，除淫，就得清净的法身。
