所以修道的人，在修行的时候，最要紧的，不要生念头，不要起心动念的。你一起心动念，将来就会招果报，就要去受报的。以前有一个老修行，他在海边修道，就修这个「非非想处定」。他想修这个定，生非非想处天。正想要入这非非想处定，水里这鱼就来打他閒岔了。打閒岔，这是禅堂的口头语，「你真打閒岔！」「你这个哩啦腔！」这好讲话的人，叫「哩啦腔」。你尽好说话、好和人家去搭搭咯咯谈话的，这叫「打閒岔」，英文叫give me trouble，你若给人家 trouble，这就叫「打閒岔」。
那麽这个老修行在这儿修行，这鱼来打他閒岔。他一要入定，这鱼在水里，「噗通」这麽一跳，他就入不了定了。入不了定，他就生了一种瞋恨心，他说：「你这鱼真是讨厌！我想要入定，你这来给我麻烦，你不叫我入定。啊，我现在没有神通，等我有神通的时候，我变成一隻飞狸，专门吃你这个鱼！把你都吃了，不再叫你来妨碍我修行！」那麽这样，他生这一念的瞋恨心，这鱼也害怕了，不敢和他开玩笑了，以后再也不敢来麻烦他了，所以他修这无想定就修成了。他生到非想非非想处天，把这八万大劫的天福享完了。享完了之后，你说怎麽样？他这一念瞋恨心的果报也成熟了，他堕落到人间来，果然就变了一隻飞狸——吃鱼那种雀鸟，天天在那海上吃鱼。吃来吃去，等释迦牟尼佛出世，到那儿给牠说法，他这才把飞狸的身脱了，又去做人，后来又出家修行，才证阿罗汉果。
所以修道千万不要生瞋恨心，不论谁对你好不好，你都要生一种爱惜人的心、慈悲爱护人的心；对任何人都不要有一种瞋恨，有一种不满意。你若不满意，你修成了，固然是没有问题了；如果不超出三界去，将来都是要受果报的。中国又有一句话说：「宁动千江水，不动道人心。」那千江水是很多了，我把它摇动起来没关係，但我不动修道人的心。修道人这心，你一动他，他若一生瞋恨心，那不得了，将来就有因果了。
