在极乐世界种种玉盘中的甘露珠，圆融地旋转。甘露代表着圆满、圆融、圆顿的法性。
七宝树上的摩尼水可以倒流，流注花间，寻树上下。何为摩尼水?极乐世界宝池里的水是七宝之水，那这水是从哪儿来的呢?
我们看《佛说观无量寿佛经》西方净土经变图中所描绘，七宝池中，有一颗很大的摩尼宝珠，是摩尼珠王，分出十四支水流，宝水是这样而来的。
西方极乐世界之水是七宝液态的表现形式，与我们娑婆世间氢二氧之水有本质的不同。我们这个世间的水是“水往低处流”——只能往低处走;但西方极乐世界之水从摩尼珠流出，上下流动自如。
摩尼珠代表着阿弥陀佛的心珠：珠王——心王，这样来表法。所流出的是自性的德水、宝水。所以它不仅可以向下流，也能够向上流。
《观经》中描述七宝水非常柔软，首先在莲华的莲瓣上左右回旋;还能沿着池岸旁边的宝树树梢上下旋转回流。当旋转之时，水与水在中途相遇，就会相激形成一种音声。
这种音声就不仅仅非常美妙，还在讲经说法。一个奇妙的境界，这就是“树上摩尼水倒流”。
西方极乐世界的天人，步步莲台，步步莲华。往生到极乐世界的托生之处就是莲华——寄托我们法身慧命的出生之所。它是由种种珍宝合成，这种莲台也是阿弥陀佛正觉功德的恩赐。
(宝衣柔软胜霓裳)
我们出生在莲台——这样玄妙的宫殿里面，就能使我们的足很稳健。
佛的多种称号中，“两足尊”就是福德、智慧都非常圆满尊贵的意思。出生在这样的莲台里面，我们修福德、智慧就一帆风顺，不会退转。这叫“承足稳”。
并且，这个莲华的华瓣是非常柔软真金质地的，这样的黄金华瓣衬托着莲胞里往生者的身体，也使其非常柔软——身心柔软。
身体柔软是内心柔软的表现，这就随顺法性。在正觉的莲台——那种法性的状态当中，我们随顺法性，不与法性相乖张，自然身心柔软。
