答：首先我们要明白一个前提，净土法门念佛往生净土，佛法不离世间法，不能跟世间法格格不入。所以无论从佛教的戒律，还是从净土宗内在的立场来看，都不许可舍报自杀。
阿弥陀佛是临命终时来接引，这个临命终时，就表明你要过完这一世正常的、命定有的寿数。如果你舍报自杀，那就不属于正常情况了，也会引起社会人士的讥嫌，首先要明白这个前提。
第二个问题。舍报自杀，无论他是什么状态，只要具足深信切愿，又有人助念，这里谈是不是往生的问题，你还是要在是否具足信愿称名的这个基点上来说，具足深信切愿也是可以往生的。但是现在有的人呢，就以为具足信愿念佛，我就舍报自杀求往生，这又是走偏了。
而且历来有一个误传，有人说善导大师也是舍报自杀的，这确实是一个不真实的记载。善导大师也是六十九岁寿终正寝，正念往生的，祖师不会示现舍报自杀的情况。最先记载这个的是，道宣律师跟善导大师是属于同时代的人，记载的是一个问法的人，是一个居士来问法，说：“念佛具足信愿，决定能往生吗?”善导大师给予肯定的回答：“决定往生”。于是这个居士就自己登在寺院的柳树上，向着西方念着“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，自己投柳树而舍报了，并不是善导大师。大家这要明白。现在据说有的地方也有舍报自杀求往生的情况，希望不要再出现这样的情况了。
