问：每每逢缘劝人念佛求生净土，了脱生死，但常有一些人这样说：“不是有助念吗?当我不行的时候多请一些助念人员帮我助念吧，我再往生。现在我还很年轻，要好好享受生活，要干一番事业。”针对这些人的回答，应怎样解答?
大安法师答：如果仅仅把宝押在助念上，而对现世的人生是这么放逸，要好好享受生活，要好好干一番世间的事业，说明此人根本就不具足厌离娑婆、欣求极乐的愿。
他从一开始就没有这个愿，你怎么要求他临终的时候会有这个愿呢?他没有深信切愿，是往生不了的。
往生极乐世界哪有那么容易啊!首先你自己得有深信切愿啊!你说你很年轻，多少年轻的人第二天就起不来啊!
莫到老年方念佛，孤坟多是少年人。
在人生的每个阶段都有死亡，或者在怀胎的时候就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人吗?现在有好吃的、好喝的，胆固醇、高血压、癌症也都是在中青年群体当中高发。你说要好好享受生活，而对生活、对这个娑婆世界的苦没有一点感觉，都迷惑颠倒了。
很多人都是这样的，钱也多了，汽车也有了，房子也有了，冰箱也有了，彩电也有了，觉得现在的日子比蜜还甜，当下就是我的极乐国，还要什么其他的极乐国呢?
如果对娑婆世界的苦难没有感觉的话，对于极乐世界是没有神往之心的。这种人就一定还是轮回里面的人，不可能成为极乐世界的人。净土法门要谈深信切愿，要真正厌舍这个娑婆世界的一切，首先得从自己的业报身开始厌舍。面对死亡怎么去思惟?生命有多长?生命就在呼吸间，一口气不来，就是你这一期生命的终结。
修行要如救头燃，头都燃烧了，你这时候还能关心其他的所谓享受吗?还是赶快把燃烧的头发熄灭要紧。头上烧着了是什么痛苦啊?可能大家都没有体会，烫过戒疤的出家人可能会有点体会。
原来以为烫个戒疤这有什么关系啊，但你体会一下，烫戒疤火接触皮肤的时候，真的很疼痛，疼痛得你想往地下缩。
你说烫个戒疤都那么疼痛，那整个头都被烧着是什么疼痛呢?为什么会有疼痛?因为我们大脑的神经元太多了，我们无明的业火也聚在那个地方，所以非常疼痛。
正因为这样，出家人烫戒疤很有必要，就是要借助这个供养诸佛，破除身见我执。一点疼痛的苦都受不了，怎么去经受修道过程中种种的痛苦?这是修苦行的一个内容。
如果对痛苦没有刻骨铭心的感觉，那真为生死的心就发不出来;真为生死的心出不来，净土法门就都没有入门。
既然如此，怎么可以说临终就能往生极乐世界呢?那不是自欺欺人吗?真为生死的心出来了，这种苦难的生死轮回让你刻骨铭心了，你当下就会恳切念佛，不容一刻的停留，如救头燃。
这样的心要是发出来，你才开始走上了念佛求生净土这条“白道”。如果你还在水深火热的烦恼苦海中挣扎，竟然还以为是津津有味的享受，那谈修行都是开玩笑的。
