劫浊，“劫”是一个时间的概念，一切浊恶之法聚集的一个时代。
那么处在这样的一个时代当中，我们每一个人都会有深切的体验。比如这种灾难：我们面临着太多的地震、火灾、海啸、干旱、水灾。这是自然灾害。
从我们的知见观点上，有太多不良的知见，有太多的诱惑，有太多道德上的崩溃、人心的险恶。
所以处在这个时代，每一个众生都生活在恐惧、不安当中。包括我们的生态问题、环境问题、气候问题、战争问题，所以整个的浊恶之法在这个时代聚集。这是末法一个显著的标志，也是众生共业所感的一种时代危相——危险之相、混乱之相。
在这样一个劫浊的时代里面，我们也一定被这个时代种种的价值观念、生存的压力所控制，难以超越。即便发心来修道，这个时代的快节奏、混乱的社会情形，也会作用、反作用到一切修道人的内心，使我们很难得到禅定，很难经受欲望的诱惑——构成了修道的巨大挑战。
那生存在这个时代的任何人，他为什么恰好是在劫浊——这个五浊恶世?
我们看，在佛的悬记当中，迦叶佛时就开始进入五浊的时代——人寿平均两万岁的时候。到了释迦牟尼佛——人寿平均一百岁的时候，这个劫浊的情状已经是非常深厚了。释迦牟尼佛为什么要以大悲愿力在人寿百岁的时候，到娑婆世界示现八相成道救度众生?
就是因为这个时候的众生烦恼非常深重，一切有点福德、智慧的众生都远离了这个星球，一切烦恼厚重的人都留下来了。世尊悲愍我等众生故来此救度。
现在又距离佛涅槃已经三千年左右，在人寿平均七十几岁的这个时候，人类这种浊恶的情状是难以言表的。所以生存在这个时代的众生都是业障深重、烦恼深重的众生。
