梦参老和尚：为僧只合居山谷
我很喜欢山，大概是在山里住的时间多！不论五台山、雁荡山，只要道场在山里头，我住进去感觉很安静，很舒服。在市里都会上，住的时候毛焦火辣的，心里简直不安，这是过去的因。
弘一法师在青岛（按：公元1937年），朱子桥老将军请他在湛山精舍吃饭，他答应了，等到第二天，他又不去了。我在美国，幻生法师问我说：「弘老是学戒律的，怎么会打妄语？」他不可理解，于是问了很多人，都答复不了。那时候弘老跟前有位传贯法师，在菲律宾，他圆寂了！那时他当侍者，到青岛是我们俩当侍者。
我说这个事你问我，就清楚了。问他们，谁都不清楚，什么原因？
老法师没有打妄语！头一天是朱子桥请的，弘一法师认为朱子桥是老善人，赈济委员会委员长，专门救苦救难的，放粮食，哪有灾害他就去了。这位老善人请弘一法师，弘一法师答应了。第二天青岛市市长沈鸿烈，请朱老将军吃饭，朱老将军说：「我已经请弘一法师了。」沈市长就说：「我们一块请弘一法师吃饭。」我一跟弘一法师说，弘一法师就写个纸条拿出来了。纸条上写了一首诗，「昨日曾将今日期，出门举杖又思惟」，拿起手杖要走路，想想不对，「为僧只合居山谷」，和尚只在山谷住，「国士筵中甚不宜」。
我就跟幻生法师说，当初请的时候可是朱子桥请的，现在改沈市长请，请客地点也改了。因为沈鸿烈是当地名人，青岛市长，弘一法师就不去了，所以才有这首诗的因缘。
这首诗也不是弘一法师作的，是宋朝惟正大师写的，那些宰相大臣请惟正大师赴宴，惟正大师作的这首诗，弘一法师把这首诗引证过来。
弘一法师不去，他没打妄语，因为请的人、请的地点变了；幻生法师才知道自己以前的思想错了。
这是什么意思？一切众生的业，众生的果，说到这儿，想想弘一法师过去是什么样的人，出了家之后他变化那么大。
那时候是那个时候的业，那个时候是那个时候的果，这个时候又这个时候的果，这个时候是这个的因，因果不同时。你想要知道，得把前生的过去因果，加到一起就知道一切事物的发展。你想化度众生，这不是一句空话，得付出很大。
八十华严讲述（第五册）
梦参老和尚主讲
方广文化整理
