【佛法真义】忏悔
忏悔，是佛教重要的修行法门之一，也是一种反省的功夫。六祖惠能大师说：「忏者，忏其前愆，永不复起;悔者，悔其后过，更不复作，故称忏悔。」意思就是要我们认错、改过，从反省中，使自己的人格、道德向善。
平时我们的衣服脏了，身体有了污垢，都需要清洗，才会舒服自在;茶杯脏了，也要洗净，才能装水饮用;家里布满灰尘，也需要打扫清洁，住起来才会舒适。忏悔能让人获得重生的力量，如同陈年的污垢，于一朝洗涤清净;如密布的乌云，因阳光出现而消失。身心肮脏了，也须要用忏悔的法水，才可以重获清净。
忏悔又如一杯水，把整包盐巴放进水杯，就会咸得无法饮用;如果把这杯盐水倒进大水缸里，加满一缸清水，咸味会冲淡，就能饮用。我们犯了错，就如水中加了盐巴，只要我们用忏悔的愿力，就能冲淡罪业。
人生在世，虽只有数十寒暑，但是为了事业、家庭，难免会与人争执计较，因而造作身、口、意的恶业;若能反省忏悔，则善业增长，恶业消除。
佛教常讲：「不怕无明起，只怕觉照迟。」无明烦恼生起现行，只要及时觉悟忏悔，仍然是一个清净善良的人。就像佛世时，阿阇世王犯下弒父篡位的弥天罪业，后来因为忏悔，终能得救;中国的悟达国师，累劫冤业因一念骄慢而生人面疮，透过忏悔，最终冰释多生仇恨。
不过，一般人平常时都不会想到要忏悔，一定要等到病苦折磨、做事不如意、遇到困难了，或是到了年老时回想过去年轻的种种非法，或是感到自己没有力量了，甚至于进入牢狱里，才知道自己做错了而懊悔不已，这时才会生起忏悔之心。人有过错，就要懂得忏悔，忏悔要发心，并且要至诚恳切，罪业才能减轻、消除。日常生活中，从行为上来忏悔的法门有很多，譬如︰说好话来忏悔，无论对什么人事，都抱着慈悲喜舍的心，用好话去赞美，这就是忏悔;捐善款来忏悔，多行布施，多做功德，既能降伏贪爱，又可惠施众生，也是一种忏悔;勤服务来忏悔，发心为大众服务，来忏悔自己罪业，这不但是忏悔的方式，更是广植福田的妙法，乃至平时多为别人着想，成就他人的好事，也是一种忏悔法门。
透过发露忏悔，增长自我改过的力量，藉由这分善美清净的力量，回馈、服务社会，以行动来奉行佛法，这便是忏悔最大的功德。
总之，藉由礼拜、赞叹、诵经、布施、行善等行为而行忏悔，就如同去除铜器上面的铁锈，用一分力量擦拭，就洁净一分;有一分的忏悔，就减一分的罪业。而最究竟的忏悔，是要能明白一切的罪业，源自于自己的无明妄念，所以说「罪业本空由心造，心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔」。一切的是非、得失、好坏、荣辱都放下了，甚至连真妄也都泯灭了，哪里还有什么罪业要忏的呢?
南无阿弥陀佛
