曩昔，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，有人做个茶亭施茶与人结缘，有人工一座桥梁联接两岸与人结缘，有人挖一口水井供养群众结缘，有人送一个时钟跟你结时刻缘……
这些都是很可贵的善缘。只要人有好心，自然善缘处处在，善门处处开!
(一)经济结缘——有时分，咱们可以用一块钱跟他人结善缘，不光带给他人亲切感，乃至也许因而救了他人一条命。
(二)言语结缘——他人灰心的时分，你鼓舞他一句话，对方就有逢凶化吉的感觉;他人失望的时分，你赞许他一句话，他就会觉得人生心爱多了。
(三)积德行善结缘——一件小小的善事，一个小小的好心，都可以蔚成大积德行善。
(四)教学结缘——咱们也可以用常识或技能做法施舍，来和人结缘。
(五)效劳结缘——在某些事情上，给他人一点便利，有时，会变成咱们钦佩敬爱的目标。
(六)身体结缘——有时分，一个浅笑、一个举手、一句好话、一件善事、一个浅笑、一点常识……都能给咱们的人生广结善缘，成果大好的积德行善。
观世音菩萨以慈善为缘，普渡众生，在他的慈心悲愿里，全部众生承受了慈善的法，成果了慈善的心胸。
地藏菩萨以愿力为缘：“众生度尽，方证菩提，阴间不空，誓不成佛!”千百年来，地藏菩萨的这四句无量愿偈，为世人指出了成佛路，为佛法点亮了长明灯!
文殊菩萨以智慧为缘，发广长舌，说无上法，为盲者现光亮，为闇者演法音，以他的睿智大慧为我国释教创始了至深至妙的大般若境地。
普贤菩萨以实习为缘，举手投足皆是道，扬眉瞬目无不合法，为我国梵学树立了崇朴务实的道范与高风。
除了四大菩萨以外，释教里面的历代高僧大德，个个都有独特的结缘法门。例如：
弘一大师以书法与人结缘，以持戒与人结缘。只要是向慕佛法的人，他从不吝惜以翰墨写经句结法缘;他自己更是谨慎修行，据守戒律，绝无一言谤法，无一行犯戒，为佛法树立了“华枝春满，天心月圆”的崇高模范。
虚云老和尚以禅定与人结缘，如如不动，一心不乱，不说法而法音宣流，接万机而不随境转。
太虚大师则以说法为缘，或以文字演绎般若，或以讲经启迪迷津，奔波各方，为我国释教的妙手回春打下一剂清凉药方。
善导大师以光亮和群众结缘，使眼盲者心不盲，使心盲者重现智光，为漆黑浑浊的人间带来一片光亮。
印光大师以念佛结缘，从念念观佛相续不断，日日持诵佛号不停的修持中，引导信众对弥陀净土发生坚定的决心，和弥陀世尊结下妙善的缘由。
别的如印度须达长者，以施舍结缘，缔造了祇园精舍，变成佛陀在印度北方弘化的场所，而遭到举国的敬仰。
永明延寿禅师以放生结缘，救渡了无数水族走兽免受刀俎油锅的灾祸。
龙裤国师以奉茶结缘，让饥渴的旅人游子得到甘露的润泽、清凉的荫，有力气行进更悠远的路程!
社会要靠集体的联系营运，才干发挥功用功效，即是自己的生命，也要依托六根的合作集会，才干日子愉快。咱们平时日子的全部，要仰仗士农工商的合作无间，搬有运无，才干衣食无缺，免于缺乏。
因而，咱们要谢谢缘由，谢谢很多的人成果咱们。
