最好的管理，就是自己管好自己;
最坏的管理，就是自己言行不一。
人要自律，自律才能尊重自他。一个懂得自律的人，必然也懂得安排自我的生活，日子必定能过得舒坦安乐。近代政治人物中，张群先生活了一百零一岁，他作了一首《自律歌》，成为许多人奉行的“养生之道”，在这里援引《自律歌》其中两句话，提供作为大家的“自律箴言”。
1、日行三千步，夜眠七小时
“步行”是体育界、医学界公认的一种接近完美的最佳运动。有人到大陆探亲后发现，许多当地人的寿命都很高，因为他们习惯走路。佛教所谓“佛地千步走，活到九十九”。经典也记载“经行”有五种好处：能堪远行、能静思维、少病、消食、于定中得以久住。走路就是走向健康之道。
睡眠可以使身心凝定沉静，恢复身心精力与消除疲劳。但是，如果怠惰放纵，耽于睡眠，反而让人惛昧不觉，提振不起精神来。因此，一般人的睡眠只要七小时就好，睡眠时可作光明想，修习纯熟了，连睡梦中也是一片光明，养成这样的睡眠习惯，对身心的健康最有助益。
2、饮食不逾量，作息要正常
一切生命，要靠饮食才得以维持。《佛地经论》说：“能任持身，令不断坏，长养善法，故名为食。”饮食吃饭可以维持我们的色身健康，吃得适当，也能够长养善法。所以，佛陀告诉波斯匿王：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”
唐朝白居易说：“一日分五时，作息率有常。”真正有能力的人，工作和生活都很正常。他们懂得作息要均衡，太忙太闲、晨昏颠倒，都无法冷静思考或循序渐进解决问题。佛门里也强调，五堂功课正常，意思也是生活作息要规律正常。
3、心内怀慈悲，口中出妙香
人生最高的美德是慈悲，慈悲的人会用柔软的心灵关怀众生，用慈爱的眼神看待万物，用真诚的话语随喜赞叹，用勤劳的双手广做好事。慈悲的缘分可以美化生活，增进和谐;慈悲的音声让人终生难忘，给人如沐春风。所谓“口里无瞋出妙香”，口里没有怨声，内心就能太平，与人相处说话，没有讽刺，没有恶口、妄言、绮语、两舌，如《金刚经》所说的“真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者”，话不含刀带刺，不伤害到别人，就能“口出妙香”。
“正念”就是正当的思想、正当的思维、正当的见解。禅堂里，维那师父经常高喊：“提起正念。”过堂吃饭时，维那师父也会唱诵：“大众闻磬声，各正念。”就是提醒我们，二六时中，要保持正念。正念可以对治妄念，医治我们的烦恼。有正念的人会坚定信念，不断地重建自己，身常行善事，口常说善言，心常存善念，以身、语、意三业之正行、正语、正念，可以利益众生，增上菩提道心。
世间的校规、法律是来自外在的约束，属于他律;佛教的戒律则是发自内心的自我要求，属于自律。自律是设身处地，将心比心的为他人着想。自律的人，不自恼，不恼他，生活有道。
——文摘自《星云法语》
