佛学术语，为“顺缘”之对称，遇到恶事恶人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的磨练，并非自身因果，乃为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。 逆缘有很多种，可简化为根本的二类，一类起于器世间，另一类起于器世间内的有情。
逆缘（佛教名词）
佛学术语，为顺缘之对称，遇到恶事恶人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的磨练，并非自身因果，乃为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。 逆缘有很多种，可简化为根本的二类，一类起于器世间，另一类起于器世间内的有情。
词典解释
丁福保佛学大词典解释
佛学术语，为顺缘之对称，恶事恶人为佛道之缘也，即比喻成功道路上的磨练，并非自身因果，乃为他业影响。盖对于佛果菩提则恶为逆缘，善为顺缘，对于生死苦果，则善为逆缘，恶为顺缘。总之违逆固体之果性者，皆逆缘也。[1]
楞严经六曰：圣性无不通，顺逆皆方便。然通常所论之顺逆二缘，为对于佛果菩提者，逆佛道之道为逆缘，顺佛道之道为顺缘。而顺逆虽异而其结缘佛道则一也。因之顺逆二缘共欲济度。是佛道之本意也。
止观五上曰：因缘有逆顺，顺生死者，有漏业为因，爱取等为缘。逆生死者，以无漏正慧为因，行行为缘。俱损生破惑。
佛学大辞典解释
佛学术语，为顺缘之对称，又称逆增上缘。
（一）它指恶师恶友等遮难、诱惑，以及诽谤正法等逆事，有时能成为进入佛道之因缘。
（二）它指妨碍自己修行之因缘。【新华严经卷七十五、法华文句卷十】
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