每每聆听佛七法会授课的法师及老师的开示后，内心总会不自觉地浮现，往昔的人生经历，进而对修行与人生有更深一层的体认和看法。好比昨日，当上定法师开示生、老、病、死的死亡课题时，之前曾被判死刑的我，不禁联想到在看守所重刑犯舍房那段日子。
收容重刑犯的舍房里，全皆是被判死刑和无期徒刑的被告，彼此之间共通的特点是，都上过新闻媒体的头条，可是尽管平时大家相处攀谈，但螭很难揣测彼此所犯之罪，等到知晓某桩骇人听闻的罪案是谁所犯时，往往会感到出乎意料，甚至大呼不可思议，当然，包括我在内。
记得曾有一位被判处死刑的同学，每次抽烟总是深吸一口，然后停止呼吸数秒，企图将烟全部停留在肺部，劝他不要如此抽烟，很伤身体，他却回说，宁愿得肺癌病死，也不愿被枪决横死。另有一位被判死刑的同学，得知上诉驳回，死刑确定之后，却开始茹素戒烟，问他在有限可数的日子，为何还要茹素戒烟？他平静地说，医院已同意接受他全身器官捐赠，所以他才茹素戒烟，想保有清净的身体留待捐赠他人。
而今，这两位同学皆已枪决伏法，前者，带著万般的不愿和满腔的愤恨；后者，坦然面对，用慈悲忏悔之心，遗爱人间。他们面对生命终结的心态形成强烈的对比，不仅令我难以忘怀，更对第二位同学的作为，存有一份难以言喻的感动。或许是因为发生在自己身边，而且又曾与两个已经消逝的生命相识，所以感受特别深刻。
当时，后者的例子让随时可能被判死刑攫取生命的我立下誓愿，倘最终仍被判死刑，我亦愿捐出全身器官偿赎罪业；而上定法师的开示更让我体认到，死，是每个人皆无法避免的结局，就像吃饭、睡觉一样，是人生必经的旅程。面临死亡时，慈悲可让心情平静、祥和、坦然，甚至藉由佛菩萨的接引助力而往生极乐国度；怨恨却带来愤懑、怨恨和仇恨，甚而因此堕入地狱恶道，该如何选择，答案很清楚。
上述前者的殷鉴，对一心向佛学佛的我而言，可说是最佳的防毒软体，后者更令我下定决心，当勤精进，向佛修行，绝不要到最后时刻才做选择。或许，这也可以做为大家的借镜。
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