『得为叁界雄』，「雄」是对佛的尊称，就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到，这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情，没有人能做到，佛能做到，这称为大英雄。佛陀在世，一生没有住宅，每天住在树林底下。而且戒律上告诉我们，住在树下只有树下一宿，这只有一个晚上。明天要搬家，不能在这棵树下坐。佛为什么制这条戒?让弟子们不要贪恋这个环境。这个树很大，树荫很好，我天天都在这裡。佛不许可，你对它生贪恋了，烦恼起来了。制定这条戒律，把你这个烦恼断掉，任何树下只能住一宿，第二天找地方搬家。世尊自己给我们做榜样，他做到了，他说的话大家不能不听。不能说这一棵大树要特别留给他，不可以，那就不平等了。这都是一般人做不到的，他能，他都能做到。所以佛灭度之后，后人给他盖大殿，塑个佛像代表他，让他住在那裡头。这些事情佛统统知道，前面说了，他的智慧能知道过去现在未来，我们距佛才叁千年，不算很长的时间，他哪有不知道的道理?今天社会发生这些状况，他清清楚楚、明明白白，什么因、什么样的缘、什么样的果，全清楚。今天这种局面，如何清理、如何转变，实际上他都表演给我们看了，就是教学。只要把教学搞好，社会上什么问题都摆平了，没问题。人人心地清净平等觉，还有什么问题?找问题找不到了。所以，教学的目标就是清净平等觉。
「叁界雄亦为佛之德称。叁界者，欲界、色界、无色界」，这些众生佛统统都度。「《法华经.方便品》曰：世雄不可量」，不可度量，不可测量。他的智慧、神通、道力、慈悲无量无边、无数无尽，这不可量，这完全是自性圆满的显露。「《净影疏》云：世雄，佛之异名」，是佛名字。「佛断尽一切烦恼，故为叁界中之大雄。总之，此一段是大愿之总结」。这个地方我们看到了，佛能称之为天人师、叁界雄，是因为他能够断尽一切烦恼，也就是了生死出叁界。六道凡夫做不到，十法界的小圣也做不到，佛能做到，称他为大雄。他真的是当之无愧，真是大雄。这一段总结上面的大愿，前一科无碍智，求智慧;这一段表誓愿，慈愍行，他的四十八愿愿愿都兑现了，愿愿兑现。 「愿是万行之先导」，有愿而后才有行，「慧即佛道之眼目」，你要没有真正智慧，你看不清楚、看不明白。「愿以导因行，慧以照佛道」，慧能够认识路，能明瞭，行能够达到你的愿望，「愿慧成满，即名如来，故谓得为叁界雄」。「盖誓愿与智慧，成佛正因」，慧圆满了，愿也圆满了，「两俱圆满，从因得果，故为叁界之雄」，这个是自己圆满成就，圆满成就才能够度众生。
