1 佛菩萨用清净心、用平等心，所以看到一切法都是清净平等;我们今天看一切法用分别心、执着心、妄想心、高下心，所以在一切法里自生麻烦，于是起惑造业受报，制造生死轮回。
2 佛菩萨他不起心、不动念，他不迷惑、不造业，他的果报是得大自在;我们用心跟佛菩萨用心是恰恰相反，我们在这个境界里头，一天到晚起心动念、分别执着，这样就变成起惑造业，冤枉受这六道轮回。
3 诸位要晓得，同样的生活、同样的人生，为什么有这两种天悬地隔的果报?就是用心不同。他用真心，真心里面没有念头，真心无念。我们用的是散乱心，是妄心，妄心是一天到晚念头不断，错用了心，我们就搞到六道轮回里头去了。
4 佛号的功德无量无边，我们看到不少念佛的人，念了几十年，念了一辈子，还离不开烦恼，为什么?那是因为他不会念，他不了解念佛的道理，他不懂得念佛的方法。如果他会念，用清净心念、用恭敬心念、用至诚心念，佛号念得声声与阿弥陀佛感应道交，这个受用就不可思议。
5 我们今天这个时代浊恶不堪，一般人心里头是自私自利，念念希求名闻利养、五欲六尘的享受，贪嗔痴慢天天在增长，这是造轮回业。自私自利的心、名利心、贪嗔痴慢的心，我们把它总合起来讲一个名词，叫“轮回心”。
6 用轮回心来学佛，还是造轮回业。不过佛法是善法，轮回心学佛得的果报是什么?六道里面的有漏福报。我们看现在这个社会里面，有许多富贵的众生，在各个行业里面领导人，这是他的贵;他拥有亿万财富，这是富，富贵的果报是什么?以轮回心在佛门里面修的福报，他得的是这个。
7 我们在佛法里修学一个过程，现在就看得很清楚、很明白了。如果他是用菩提心来修福慧，果报就不在三界，他去作佛、作菩萨、作阿罗汉去了，超越三界、超越十法界，这用心不一样。
8 轮回心是迷心、迷的现象，念念为自己这是迷;菩提心是觉悟的心，觉悟的心是念念为众生。念念为正法久住、为觉悟众生，这是菩提心。同样在修福、修慧，用心不一样，果报就完全不相同，这个我们不能不清楚。
9 烦恼浊是心理染污，特别是我们现前这个时代，一般人根本就没有善的念头，阿赖耶识里头全是恶念，心里面所想的全是自私自利、贪嗔痴慢、杀盗淫妄，身语意天天都在造罪业，如果遇不到念佛法门，我们自己冷静想一想，死了以后到哪里去?决定堕三恶道。三恶道是以地狱为主，饿鬼、畜生是附属的，这是我们一定要警惕的。
