我们今天学的这部经，是怎么回事?用四法界来解释，说明事实真相。明白事实真相，万缘放下，心里头清净，这清净心现前。没有见思烦恼，清净心现前，阿罗汉、辟支佛的境界;再往向上提升，称性融通，一多相即，大小互容，重重无尽，菩萨境界;到事事无碍的境界，法身菩萨所证的，无障碍法界。关键就是一句话，放下。
修行人最怕的是放不下，放不下就有障碍，放下了就无障碍。为什么?障碍是假的。障碍怎么来的?是我们念头变现出来的。这个事实真相现代量子力学家证实了。他们用科学仪器观察到物质的源头，物质究竟是什么?观察到最后看到，物质是假的，是念头。念头不生，没有物质。我们好像有时候睡觉睡熟了，念头不生了，为什么境界还在?睡着了你还是有念头，不是没有念头。真正没有念头了就入定了，不是睡觉，入定了。定有浅深不同，所以有小定，有大定，有究竟圆满的大定，佛所证得的，完全回归自性，自性本无动摇，大定。
于是我们就明白了，佛教修学的大根大本就是看破放下。看破，了解事实真相，我们今天学经教，经中给我们所说的都是事实真相。我们读经，拿着自己起心动念，跟经典一对照就知道了，与经上所讲的一样，我们迷了。现在搞清楚了，怎么回归自性?放下就回归，放不下还是回归不了，一定要放下，原来放下就叫禅定，禅定就是放下，得明白这个道理。心没放下，在那里坐禅，那不是修禅定，那是盘腿打坐在睡觉，所以不能不知道。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第495集2017/10/18
