【你以为染就染?你以为净就净?】
所有现象，不能说它有，不能说它无。实际上这个相就在我们面前，特别明显你感觉到的，我们每天看电视，每天用电脑来接收网路信息，这是现在人几乎每天都不能离开的，这个东西跟经上讲的道理一个道理。屏幕就是微点，屏幕里面所有的现象也是微点，微点里头有圆满的屏幕，屏幕上有圆满的微点，相即无相，你能在这里看到吗?无相而相，这两句话不就是在我们面前吗?你能够在这里看出来之后，你就悟入华严境界。什么是《华严经》?这个屏幕里的显相就是大方广佛华严，你电脑上那个屏幕显示的也是大方广佛华严，不一不二，这叫极妙。
真能把实相看清楚，恭喜你，你清净心现前，换句话说，你清净心照见万物，一尘不染。为什么?万物无自性，万物没有染净，万物没有生灭，万物没有善恶，哪来的染污!就像六祖能大师所说的，「本来无一物，何处惹尘埃」。我们起心动念认为它染污了，那是假的，不是真的。你以为染就染，你以为净就净?没有。屏幕上无论出现什么样的画面，是非、染净、善恶，都不存在!这些是非染净善恶，究竟怎么回事情?大乘经上一句话给你解答，「凡所有相，皆是虚妄」。《金刚经》的一首偈子说得好，「一切有为法，如梦幻泡影」。这个时候，我们就能体会得古来祖师大德所说的，觅真妄了不可得，觅邪正也了不可得，觅染净不可得，觅善恶也不可得。恭喜你，你得到清净平等觉。得到清净平等觉就叫成佛，成佛才是穷微极妙，这是如来果地上的境界。
——净土大经解演义(第二四五集)
【皆无实义】
所以确实皆无实义。这是说明遍法界虚空界所有一切现象，物质现象也好，精神现象也好，你可别当真，你可别迷在里头。换句话说，你可不能动个念头想控制它、想占有它，这错了。只要起这个念头，你老人家就堕在轮回里面，你就出不去了。所以觉悟的人，他所有一切东西，你问他要，好，拿去。真的他念头都没有，他没有分别执著，我用你用是一样。钱丢掉了，给那个捡到的人用，不是跟我用是一样的事情，有什么两样?你说活得多快乐!快乐从这里来的。你为什么苦?样样都想占有，样样都想控制，那你就苦不堪言，你错了，你迷了。所以说皆无实义这个意思好。
