深信佛法明因果
我们跟着佛好不好，跟着佛那还了得。佛的经翻开，读佛的经，一句话两句话乃至四句谒，都不得了。我们佛教徒，要有这样坚定的信心，但是现在我们是少数还是多数？少数。不管你是在单位，还是在你这个居住楼，信佛的都是少数。所以我们要有自我保护意识，要保密。不要轻易地显露你的宗教信仰，否则你有可能会成为众矢之的，大家都会对你开火，特别你修行之后，又吃长素、又戒杀、又放生了，真正地修行了。那别人都开始要攻击你了，开始说你了：“哎呀这个人啊，人不要做啦。”他说你人不要做了。你说是的，我人不要做了，我要做佛了，很多人不理解的。
我们学佛还要知道自我保护，也保护别人，不能让别人犯错，造口业。包括家里人也是，否则的话，你不注意，你还没有上升，你佛道还没修成呢，他已经堕落了。这要注意的，要善巧，然后自己要谦虚的认真的学。学到你开智慧了，那你可以帮大家了。
像我们国家有一个大学者叫梁漱溟，我们都知道他是国学大师，那个时候毛泽东都经常约梁漱溟到他的房间去讨论中国文化，这个国学方面的知识。梁漱溟最后九十岁了，他在一次会议当中才宣布，他说其实我是佛教徒。你看，北大教授，中国国学权威，他九十岁了，才宣布我是佛教徒。他说，我十几岁就知道，我是出家人投胎的，我前世是出家人。所以要跟妈妈说，我要出家。妈妈就要死要活的不愿意，因为就生他一个孩子，他就跟他妈妈有个君子协定，不出家可以，但是我要吃素，我要念经学佛，我在家里要学佛，他妈妈答应他了，他从十几岁就开始学佛了，后来读书，最出名的还是国学。但是他最后还是告诉大家，我是佛教徒。
我们中国很多很多这样子的佛教徒。他的人格让人信服了，让人尊敬了。再讲出他宗教信仰的时候，大家都会赞叹。像毛泽东自己自传里面写的，毛泽东自己就讲，他生下来不久，妈妈就带他去拜观音菩萨为妈妈，拜观音。过去在中国民间很多的，拜观音娘娘做干妈，甚至我们有时候讲叫拜师父。其实拜师父就是三皈依。就好像拜观音菩萨做干妈一样。毛泽东小的时候是受他妈妈的佛教影响，带着他去念经，念佛，所以后来毛泽东一生随身必带的书，是什么书知道么？其中就有《金刚经》，《六祖坛经》这一类的佛教经典。
鲁迅也是的，鲁迅很小就皈依三宝了，有法名，鲁迅还有一件百衲衣。到现在鲁迅那个三味书屋里面，还陈列着鲁迅小的时候那件百衲衣。
这个世间大富大贵的人，跟佛教有没有缘？都有缘的，他前世都种过福的。前世没种过福，这世哪来大富大贵？我们中国有一句话叫：“山中无衲子，朝中无宰相”。也就是说那些能当大官的、有钱的，哪来的？都是过去修过的。没修过这一世你想赚大钱，你想做大官不可能的。这是需要福报的。你说这一世我就想做大官怎么办？那你这一世要好好修。
现在很多的想当官的，想发财的，就去拜文殊菩萨。文殊菩萨掌管我们这个世界，特别我们中国，想当官的要拜文殊菩萨。我常讲这个故事，毛泽东那个时候还在延安西柏坡，到了五台山拜了文殊菩萨，到现在他的纪念堂还在。大塔院寺，客堂门口那个房间一进去，里面到现在都是毛泽东纪念堂。他曾经到这里烧香拜佛的，睡过的地方。但是这个之后怎么样？这个形势马上就开始大转变，一片大好。以劣转胜，这个局势就转过来了，四八年毛泽东去烧香，去拜文殊菩萨的。四九年已经解放了。
那另外一个呢？现在五台山还有一个纪念堂，是谁的知道嘛？林彪的。为什么给林彪也弄个纪念堂呢？林彪是去烧香的吗？不是的。林彪是把五台山文殊菩萨最主要的一个寺庙给夷为平地，炸掉了。炸掉干嘛？要造他的别墅，造他的行宫。结果行宫还没有造好，林彪一天都没去住过，他就被炸死了。他从一个国家法定的继承者，已经被写进党章了，但是他把五台山文殊菩萨的金刚窟。杨五郎出家的地方，又俗称五郎寺，把五郎寺给炸掉了，到现在没有恢复，他造的那个别墅，现在就成为林彪纪念堂。但这个纪念堂跟毛泽东纪念堂这两个是不是一天一地啊。一个四八年去拜文殊菩萨，四九年就全国解放了。一个是刚把文殊菩萨道场炸了，他自己也被炸掉了。因果报应厉害不厉害？很厉害的。
到现在为止，我们佛教界五台山还是很重要的。金刚窟到现在没恢复，这很遗憾。五台山其他寺庙都开始重建的很好了，但是五台山最核心的地方金刚窟，到现在没恢复。
但我问大家，五台山香火最旺的是哪个庙？五爷庙。五爷庙供的是不是文殊菩萨？不是。五爷庙供的是什么？五爷庙供的是鬼神。你看冤枉不冤枉。走到五台山，不好好的给文殊菩萨烧香，却求到鬼神那里去了。冤枉不冤枉。就好像唐僧西天取经一样，最后就快见如来佛了，结果先见了一个假的。
我们学佛要不要擦亮眼睛？要开智慧，要有人引导指引，没有善知识指引，西天在哪？把眼蒙起来让你转三圈，你就不知道西方在哪了。但真正的西方是指在哪？不是说东南西北的西，而是说一切太阳降落的地方。也是代表万物的归宿。极乐世界是我们应该选择的归宿，它在哪？只有明白的人，会知道它在哪，对不对？如果你没有遇到明眼人指引你，你就不知道，迷失方向。
所有佛像里面，只有阿弥陀佛是这样的，一个手捧着莲花，代表极乐世界，代表我们的父母。另一只手是垂下来的，手心向着我们，代表接引。那我们这个世界上谁是阿弥陀佛伸出来的手？善知识。明眼人。是指这个意思，你们讲的师父，不是说指我，坐在上面的师父，所有天下明眼人，善知识，师父都是。这个都是阿弥陀佛伸出来接引我们的手。而不是标榜着，我要去西方，我要去西方，你西方在哪，你知道吗？它不仅仅只是一个口号，它要真正的了达，了解。
所以我们念经的时候，每次都要念，愿解如来真实义。解，除了解，要不要行？还要行。佛教叫信解行证，有四个步骤。不单单要信还要解，还要行，还要去实践，最后还要证明。信解行证这四个步骤很重要的。我们大家要有信，要信佛，但是也要理解。佛法有三宝，佛宝、法宝、僧宝，我们还要通过法宝去解。跟着谁解？要跟着善知识理解，已经明白的人去解，这叫闻思修。闻法，思法，然后行，行就是修，修了之后得到证，证明佛说的千真万确不错的。极乐世界不错的，是千真万确的。这个很重要的。
——摘自2012.05.16传喜法师《千年等一回慈悲度众生》张家港莲池膳坊开示
