取自印顺导师‘佛法为救世之光’
放下你的忧苦
◎‘环境不顺’、‘思家心切’、‘心情低沉’，弄得‘身体日坏’;这些苦痛，不单是个人的悲哀，是共业所感的时代苦难。
◎身经从共业而来的时代苦难，首先不应该专为个人打算。
◎身体的健康恶化，是果，是从环境不顺，心情不开而引起的；这是无义利的忧思。
◎学佛，应从高处看，大处想，从佛法的信解中将这‘徒自忧苦’的无意义事，彻底放下。运用慧眼，在三宝的恩威中，得到光明与安慰。
◎‘顾恋过去’，是众生的烦恼--爱缚，使我们在过去的回忆中，增加了失望与悲哀，低落了克难精进的努力。
◎从业缘而成的当前境遇，应该随遇而安，渐求进步，自求多福。生活的艰苦，可从淡泊中度过。人事的不安，可从勤劳与谦退中改善。佛法有‘少欲’、‘知足’法门，‘随缘而住’法门，可以修学。
◎经上说：‘(财物)积聚皆销散，(名位)崇高必堕落，(眷属友好)合会要当离，有生无不死。’这是有名的‘四非常偈’，也正是迷梦中的晨钟。
◎佛说：‘爱生则苦生’，忧思是于事无补的，应该老实放下来！这不是无情，而是不为愚痴的情爱所迷。
◎为个人的家庭的情爱所系缚，是苦痛的主要根源。学佛，首先应扩大心胸去我去私。
◎儒家说：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’佛法是更彻底的推而大之，慈悲心由此激发；个己的爱缚，便可从此开脱。
◎不要说你没有力量！力量只有大小，决非有无问题。那怕是一点一滴，都是无比的功德。
◎共业所感的苦难，要从共同努力中去改变！佛法是从因果中去解决一切的!
◎佛法的一贯精神，是以智化情。在这转化的过程中，有两点可以日常修习，这是以清净情而代替染情的方法--
(1)忏悔：应该早晚在佛菩萨前，痛切忏悔自己的业障。一种深切的忏悔，充满信愿而恳切的忏悔，是走向新生的无比力量。
(2)称念佛菩萨圣号：以清净心称念清净的圣号，将杂念排挤出去，杂念自会停息下来。心地一清净，顿觉无边光明，喜乐充满。那么情绪、身体，都会不求好转而自然好转过来!
总之，忧思是愚昧的、无益的!学佛应为众生--人类的苦难而发心，不可拘蔽于狭隘的私我!
祝大家生活于佛法的光明之中，洋溢著正法的喜乐!
