蔡礼旭
大家冷静想一想，今天人类发明农药，有没有利物?有没有?没有。他只是图眼前他的方便，这些虫来了，把牠杀了，跟义不相应，怎么可以残害这么多生命?人类有没有得到好处?没有。农药一喷，大地统统板结，这些地以后不能种菜了。接着呢?「出乎尔者，反乎尔者」，请问所有的动物里面喝农药喝得最多的是谁?你说人类聪不聪明?短视近利!
现在更可悲的在哪里?可悲在种菜的人不敢吃菜，种米的人不敢吃米，做哪一行的都通知他家里不要享用这些东西。比方说做食品的人，做汽水的人，你看他家里喝不喝汽水?是吧?坦白讲，什么橘子汽水、苹果汽水，哪有橘子?哪有苹果?都骗人的。因为他们没有学过「青年十二守则」，信义为立业之本。大家要了解，橘子汽水怎么来的?它是石油里面提炼出来的一个化学物质，味道很像橘子，我都曾经做给孩子看，用苏打粉还有酚，来，谁敢喝?所以很可悲。
人其实去赚违背道义的钱，都是给自己跟后代招祸来，「取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴」，道家的《太上感应篇》讲得很清楚，「取非义」就是我们此地讲的『意外之财』，本不该是你的你还去要。「漏脯」，「脯」是猪肉，就是你把猪肉放在屋檐下，下雨的雨水打在肉上面泡一段时间，它就变成剧毒。「鸩酒」这个「鸩」，古人这些比喻要让我们醒觉起来。这个「漏」就是下雨，屋檐上滴下来，滴在肉上产生腐败含有剧毒，吃下去很快就死了。「鸩」是一种有毒的鸟类，牠的羽毛泡在酒里变成剧毒的酒。所以贪非义之财的人，就像漏脯来止他的饿，其实吃下去好像饱了，一下就死了;鸩酒止渴，我好口渴，把毒酒喝下去就死了。所以根本这个钱就很难长久的。
历史当中有几个例子。绍兴府，这个在浙江，有一个布政使，官也不算小，非常贪婪，他积财积到数十万。后来辞掉官回去买了良田千顷，千顷不得了，一千顷的良田，所以他那个地方他最有钱。他的祖父屡次在梦里告诉他：你假如继续这样下去，铁定要遭到上天的谴责了。大家看，他的祖父多次在梦中出现，代表这一家人其实本来是很有福报的，只是他不懂道理，用不法的手段赚到。因为他命里本来就很有钱，所以他用不法的手段还是有赚到。比方说他命里有一千万的财产，可是他用非法的手段，他折掉一大半，他还有五百万，可是他还自以为得意。这个叫「小人冤枉做小人」，他假如以正当的手段，他的财富不止这样，所以聪明反被聪明给误了。因为家里有福，祖先有厚德，还来提醒他，可是不孝，不听话。
结果祖父多次提醒，他还是不相信。他有一个儿子、一个孙子。结果因为他很有钱，但是是不义之财，所以「财为五家共有」，这个不肖子孙来败了，他的儿子跟孙子都是放纵欲望，又嫖又赌，最后儿子跟孙子都死了，而自己染上疾病瘫痪了。然后媳妇跟孙媳妇反而都不守贞洁，所以名声非常不好，整个家是乱成一团。
结果家里乱成这样，因为家里还有钱，很多亲戚朋友都打歪脑筋，都到他们家来欺负他们。而他已经瘫痪了，就看到这些亲戚朋友怎么样来欺负他们家，把他们家给搞倒了。他亲眼就这样慢慢看。结果当他垂垂老矣，都快断气的时候，家财全部都光了，就在断气以前，突然张大眼睛大声的说到，「官至布政不小」，当到布政使官也不小了，「官至布政不小，田至十万不少」，他有田千顷之多，他说「田至十万不少」，「我手中置，我手中了」。田地都是他买的，最后全部败光，也是他，然后就断气了。这一个布政使最后的功德满大的。因为他最后把这个真相讲出来了，消他的罪孽。所以富不过几代?一代就过不了了，就完了。这个是在浙江发生的事情。
另外有一个地方叫定远，有一个县令姓狄，他们当地有一个富翁死掉了，财产归他的太太。因为财产有数万金，所以太太的小叔，就是先生的弟弟，就动了歪脑筋。然后去找这个县令，两个人要合作陷害这位太太。然后还告诉这个县令：你假如帮我打赢了这个官司，我们两个平分这个财产。结果狄县令答应了，就把这个太太抓起来严刑拷打，把她的钱都吞下来，两个人各分一半，太太也就积恨而死。
后来狄县令也回到自己的家乡。有一天白天在睡觉，突然看到这个妇人进入了他的家里面，手上拿着一小团鱼就挂在他的床上，就不见了。没有多久他就开始全身长疽，然后疽的形状跟团鱼的形状很像，而且用手去按长的脓疮，伤口还会动，痛到整个彻入他的骨髓。他生了这个病，日夜哀嚎，差不多一年他就死了。而他有五个儿子、七个孙子，大家想想，有五子七孙，这个人本来有没有福报?很有福报。全部都长这个疽，相继死亡，最后五子七孙只有一个孙子活下来，而且没有福，连立锥之地都没有。
这两个例子都是取非义之财。不义之财叫横财，「横财感横祸」，这种钱不能拿。所以不义之财不能拿，「意外之财」包含不义之财，甚至于什么，突然被你捡到一堆钱，能不能据为己有?不行，为什么?财货都有主人，假如这个钱财对他很重要，被你私吞了，说不定他家里就不能生存了，他那个恨找谁?冤有头债有主。
请问诸位太太夫人，今天你的先生在路上捡到一块金子拿回来，你会怎么反应?「哇!好棒，金子都会被你捡到，那我可以买好几餐的菜钱。」这是没有见识的太太。有见识的太太一定会拿起这个金子，远远就把它扔掉，「男子汉要胸怀大志，怎么贪这个眼前的一点小利?」我不是乱讲的，我讲的这个都有历史典故的。很多读书人很有成就，就是捡了金子回来他太太把它扔掉，「要靠自己的本事」，很正确!一个男人假如捡到金子以后，每一天走路都是往下看的，「有没有金子，有没有金子」，你说他还有什么大成就?那个贪心不就常常在心里面作用?所以看到捡到点小利好像是好事，祸福相倚。
我们看范仲淹，有一天发觉一堆金子，他如如不动，把它埋好，胸怀大志，靠自己的本事考上功名，最后还当宰相。他当时候读书那个寺院，你都当上宰相了，向他化缘来建设寺院，他马上回去，某一棵树的哪里你去看那里有一堆金子，可以用那个钱。后来真的找到了，人家很佩服。面对这么多的钱财，自己这么贫困，毫不为所动，「富贵不能淫，贫贱不能移」。
