所以我在讲「明因果，解业力，幸福圆满人生」里面，我也讲到这个故事。我们桃园县有个卖地板的商人，他因为装潢费八百多万没有给、没有还。对方装潢的商人不甘愿，就把这个债务交给讨债集团。讨债集团就把这个地板商人押到桃园龙潭，把他头部套塑胶套，双手反绑，用棒球棒把他活活打死。然后尸体把他丢在桃园县跟新北市，以前的台北县的交界处，樟脑寮山区。那这个地板商人的车子，把它丢在宜兰县南方澳的渔港水中，把它湮灭证据。
最后这个讨债集团的主谋，陈姓的主谋，他的十七岁的未婚妻住在宜兰县罗东。到警察局去问笔录的时候，跟警察讲，因为她有阴阳眼，她说，那个地板商人就站在她旁边，看她问笔录。所以那个地板商人在桃园被讨债集团打死的时候，打死的第二天，他的魂魄就到宜兰去找陈姓主谋的太太说，妳先生带人把我打死，我要报仇，这帮匪徒不到我的灵前下跪忏悔，我绝对不饶过妳们。陈姓主谋的太太怀孕八个月了，她本身有气喘病，他就让她每天都气喘。所以陈姓主谋跟他未婚妻，每天晚上都睡不着，叫道士作法都没有用，挂香火袋也没有用。
所以这个故事我就讲，我刚才讲桃园这个商人，地板商人是现代的故事，那以前就有了。这个故事给我一个启发，就是说，因果不空业随身。那我的题目，这故事公案的题目叫什么呢?冤魂伴凶嫌，这是出自在哪里呢?出自在我们清朝很有名的一位达官贵人，他叫纪晓岚，他写了一本因果的书，非常地畅销，叫《阅微草堂笔记》。我很喜欢看《阅微草堂笔记》，真的很喜欢看。他确实写得很好，而且记载得很清楚，有时间、有地点、有人物，他很用心去整理，是一本很好的因果报应录。高雄净宗学会他们发大心，把它整理白话本、白话文出来，非常难得，功德无量。因为纪晓岚他学问很好，他是一个当官的，当大官的一个读书人，所以他是用文言文写的，他的文笔非常好。那现在的人文言文的底子，大家都比较不行了，比较差，会看不懂。所以台湾高雄净宗学会就发心把它翻译成白话，难得。
这个故事发生在清朝乾隆庚午年间，那时候发生国库被偷盗，很多珍贵的珍奇异物都遗失了。那么官方就开始把看守国库的这些人，他们那个时候这些官吏，他的名词叫做什么?叫「苑户」。「苑」是草字头，草字头那个「苑」，「户」就是户头的户。「苑户」就是那个时候管国库的这些人的名称，他的官职的名称。那当时官方就把这些管国库的「苑户」，这些官员，就把他一一地，一个一个提来审问、讯问。其中有一个叫常明的苑户，这位官员，他在接受审问的时候，突然间变了声音了，他被一个冤亲债主，就是冤鬼附他的身了。
这个我在讲因果故事的时候，我有提到我小时候，就是我二舅妈她是原住民，她在我外祖母家，夏天的时候晒稻谷，在庭院晒稻谷，结果中暑死掉了。死掉以后，裤子里面都是大便跟粪尿，她死后头七，就附在我三舅妈身上。我三舅妈姓萧，不会讲原住民的话。我们台湾原住民，我们一般称呼他们叫，俗话讲叫高山族，但是现在为了表示尊重，我们都讲原住民。那我三舅妈就坐在床铺上，因为我二舅妈生前跟我爸爸感情很好，所以这个事情叫我爸爸去沟通。她交代几件事情，小孩子还很小，她裤子里面都是大便，因为她最后一念是很执着的，执着她什么?她裤子里面都是粪便。另外交代我二舅不能够再娶、再续弦，就不能再娶太太。所以我二舅已经往生了，到往生前都没有再娶太太。
所以这个是我亲眼看到的，就是我三舅妈变成我二舅妈的声音。我那时候，小时候就对这个很有兴趣，很好奇说，那我三舅妈的灵魂到哪儿去了呢?所以我很调皮，我小时候还去问我三舅妈，第二天去问三舅妈说，妳昨天晚上睡得好不好啊?我不敢跟她讲说，她被二舅妈附体。我说，妳昨天晚上睡得好不好?她说，睡得很好啊。我就不敢再讲下去了，我不敢讲说，妳被二舅妈附体。
所以这告诉我们什么?告诉我们这一念神识、灵性、灵魂很不可思议。迷的时候叫灵魂，悟的时候叫灵性。佛家不讲灵魂，佛家讲神识。那是一般民间的说法，道家的说法叫灵魂，三魂七魄。佛法上，佛家讲神识，讲阿赖耶识。阿赖耶识迷了自性以后的身口意的纪录，累积的种子，叫做阿赖耶识，叫神识。李炳南老师说，「去后来先作主公」，那是讲阿赖耶识，讲第八识。人还没有来投胎，灵魂已经先到旁边等了。那人往生的时候，最后走的，也是那个第八识，阿赖耶识，这叫「去后来先作主公」。「去后」就是离开以后，「来先」就是要来投胎转世了，「作主公」，谁在当家作主。现在是业随身，是灵魂在作主，悟了以后自性作主。
所以常明这位官员，突然间变了声音了，变成一个小孩子的声音。这个冤魂是小孩子的话，那祂变出来的声音就是小孩子的声音。那当然又讲回来，如果被附体的声音是变成女众的声音，那这个冤鬼就是女众。那常明这个官员，他突然间在被审问的时候，祂变出来的声音是一个小女生的声音，而且祂都知道喔，这鬼道众生都有报通喔。祂透过常明的嘴巴说什么呢?祂说，遗失的东西不是常明偷的，你看祂鬼都知道，鬼都知道谁偷的，你往哪边逃?祂说，不是常明偷的。
所以你讲到这里，就觉得很可怕了。印光大师说，幽冥世界、地狱不需要那么多官员，不需要那么多公文。我们以前在讲座里面有讲过，印光大师说，它是同步的。它用什么?它用我们的阿赖耶识，就是地狱里面的孽镜台。那个孽镜台是什么?就是我们的心镜，我们的心一照，所有的善恶业都照出来。所以我们以前在讲《感应篇汇编》的时候就讲过，地藏王菩萨的明珠，那个明珠表示我们的自性，我们迷了以后，明珠蒙尘，上面有灰尘就变成罪珠，造作罪业的明珠。地藏菩萨讲说，我们的心镜，我们本来的心地，就是变成孽镜了，变成孽镜台了。所以我们造作罪业，跟地狱那边是同步的，可怕就可怕在这里。
我们以前有讲过一个蕅益大师《见闻录》的公案。一个湖北生员，他晚上会在阴间做判官。有一次他去做判官的时候，他看到阴间的那个簿册上，有记载他太太打死一只鸡。后来他就把它摺痕以后，几斤几两的重，他都记录下来，那上面都记录下来。后来他醒过来问他太太，有没有打死一只鸡?他太太本来否认。后来他跟她讲说，他在阴间看到纪录，他太太才承认。一磅一秤，真的是几斤几两，「连毛一斤十二两」。后来去赔邻居那一只鸡，是因为邻居的鸡跑过来，他太太把牠打死了。死鸡还躺在庭院里面，还没有处理，那阴间已经知道了，就是跟这里讲的一样。
祂说，遗失的东西不是常明偷的，可是杀人的事情却是他做的。你看常明杀死一个人，神不知鬼不觉，他以为都没有人知道。这个冤鬼讲出来的，这个小孩子的冤鬼讲出来。祂说，我就是被害人的灵魂。审判的官员为这个突如其来的景象吓了一跳，诧异不已，为求谨慎，觉得这个案子兹事体大，赶紧将案情转报刑部来处理。「刑部」就是我们现在讲的更上一层的，比如说高等法院、最高法院。以前的「刑部」就像我们现在讲的法务部，司法部。
那个时候纪晓岚的父亲正好是在刑部，官当到江苏司郎中。纪晓岚的父亲，跟余文仪先生等人共同审理此案。当他们将常明提来问话的时候，常明以被害人灵魂的口吻说，我的名字叫二格，今年十四岁，家住海淀。几岁、住在哪里都讲出来了。我的父亲叫李星望，去年元宵节，因为祂去年被害死的，等于说一年以后就来报仇了。祂说，去年元宵节的时候，常明带我去看花灯，回来的路上，他趁着夜深无人的时候，企图来调戏我，我奋力抵抗，并且警告他说，回去一定要告诉我父亲。常明一听之下非常生气，就用腰带把祂勒死。小女生这个冤魂就说了，用腰带将我勒死，并且将我的尸体掩埋在河堤底下。
在我失踪之后，父亲怀疑是常明将我藏匿起来，于是就到巡城衙门去告状。后来案子发送到刑部来审理，刑部的堂官，堂官就是法官，竟然说查无实证。这个地方讲到这里，就要给担任法官、检察官的人特别要注意，举头三尺有神明。台湾话讲，人在做，天在看，不是不报，时候未到。不能怎么样?不能像台湾古代的俗语讲的，有钱判生，无钱判死，那你就惨了，这里就跟你讲这么清楚。祂说，堂官竟然说查无实证，要以重新追查涉案人为理由，搁置整个案子。所以这些鬼神都知道，这些冤案的人都知道。
从那天起我的冤魂就一直跟着常明的身后，但只能跟他保持四、五尺的距离，跟在后面。起初我就觉得他像一团火球似的，为什么?这个火就是什么意思呢?他阳气很旺。因为人有阳气嘛，人死掉以后就没有阳气了，所以阴气特别重。我们所谓的阴间、阴间。所以凡是到阴间，或是你碰到阴间的鬼魂，你都会觉得好像冷冷地，就是这个道理。所以祂说，这位小女生，这位小冤魂就说，祂起初觉得他像一团火球。这个用我们现在的术语就是什么?你运气正在旺的时候，那个能量很强，你的阳气特别重，所以祂没办法靠近，很难接近。
后来他身上的热量逐渐消失，这六个字很重要，热量逐渐消失。我的体会是什么呢?福报快用完了，寿命快到啦。就是我们《太上感应篇》里面讲的，「天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。」这就是什么?「恶星灾之。」我们台湾讲那个小偷被抓到，叫贼星该败，这就「恶星灾之」的意思，贼星该败。所以福报快用完了，阳寿快尽了，能量就逐渐转弱，用现在的用语叫什么?气衰了。所以老和尚说，这些冤亲债主什么时候来报仇?你气衰的时候，你临命终的时候，祂就来了，气衰。所以这位小女生，这个冤鬼，祂就发现这位常明身上的热量逐渐消失，祂就一尺一尺地靠过来，一直到今天，能够完全附在他身上。这个就是中国大陆常常讲的附体，就这样来的。
二格就接着说了，祂说，当初我父亲前来告状的时候，我的冤魂就悄悄地跟在他身边。后来案子交给刑部来审理，我很清楚的记得，受理此案的部门是广西司，你看祂都知道。那换句话说，你承办的是哪个法官祂也晓得，这是给我们一个很大的警讯。从事审判工作的，不管是警察人员、法官，一定要记得，举头三尺有神明。在落笔的时候，绝对不能够造伪造的笔录，不能错用不当的法条，不能够造成冤狱，不能错判、冤枉好人，不能错判案子的当事人、被告乃至于原告。
后来堂官就根据二格所提供的日期，果然在广西司找到该项资料，该项案件的卷宗，这个就很神奇了。同时又询问了有关掩埋尸体的正确位置。二格的冤魂指出，祂就透过常明的嘴巴说出来，就在河堤旁的第几棵杨柳树下。以前的办案人员叫捕快，就根据线索，果然挖掘出来二格尚未完全腐化的尸体。当李星望，祂的父亲，当这个小女生的父亲李星望被传来认尸的时候，他一见二格的尸首，随即放声大哭的说，这确实是我苦命的孩子啊。
虽然说整个案子相当的离奇，但是经过不断的验证之后，整个情节确实如二格灵魂所陈述的一样。在审讯常明的时候，只要堂官叫唤常明，常明就会如大梦初醒，好像突然间回魂，用自己的身分来回答。但只要堂官唤二格的名字，常明的身体便会传出二格的声音。就这样经过数次的交叉询问与对质之后，常明终于俯首认罪。那这个案子水落石出以后，这堂官也很有人情味，他特别为了抚慰二格跟祂父亲之间的思念，这些堂官们也利用时间，让李星望跟他女儿二格，父女在大堂上交谈。而他们之间的对话，全部围绕在家中的生活点滴。哎呀，爸爸你最近好不好啊?爸爸就问，女儿妳现在过得好不好啊?听起来很悲伤。
所以人在的时候，要好好保握因缘，要互相修忍让、礼让、谦让，有缘才能当眷属。老法师说，报恩、报怨、讨债、还债，不管是报恩也好、报怨也好。报恩，我们更应当珍惜。报怨，我们以德化怨，用德行来感召，用爱心、用付出、用无怨无悔来化解这些怨气。用佛法、用智慧，用拜佛忏悔、用念佛来回向，把你家中的眷属这个怨气能够化解掉。子女是讨债、还债，无债不来。夫妻是缘，有报恩、报怨，无缘不聚。
那子女是讨债、还债，哪怕是讨债，只要你能够觉悟，发菩提心。就像我到普陀山去朝圣的时候，我在宁海见到王居士，他因为赌博输了百万的人民币，害死他非常贤惠的妻子，害她自杀。他最后听老法师的讲经，痛下决心诵《无量寿经》，十五年来，诵了将近《无量寿经》两万部。到第八年的时候，他身上胃的肿瘤就消失掉，他有拿检验报告给我看，我还用相机把它拍下来，确实那个肿瘤不见了。他到现在诵《无量寿经》已经两万部，十五年了。他现在不用听净土法门法师讲经了，他完全明白道理了。他现在在看江味农居士的《金刚经讲义》，还有黄念祖老居士的《无量寿经》注解。
他上一次分享他领悟的心得，我非常地赞叹他。他就跟我亲口讲，他诵了十五年，两万部的《无量寿经》，终于改变他的业力。因为他跟阿弥陀佛发一个愿，他今生如果不求生极乐世界，他永堕阿鼻地狱，他发这个愿。所以他的儿子本来是讨债的，现在也是变成菩萨道侣，法亲眷属，也学佛了。这就是这里讲，你不要等到像李星望跟二格父女在那边交谈，现在最近过得好不好啦?那都来不及了。
后来堂官总结此案，由于证据确凿，在回报上司之后，很快便判决下来。结论是凶嫌常明泯灭人性，罪无可赦，依律论斩，就是判死刑。他以为神不知鬼不觉，他把二格这个小女生埋在河堤底下，没有一个人知道。但是你知、我知、天知、地知，还有鬼神知，还有亡魂知道。你逃得了一时，你逃不了一世。你逃得了今生今世，你逃不了来生他世，一定可以找得到你。所以老法师说，因果如果从三世来看，很公平，没有谁吃得了亏，也没有谁占得了便宜。
判决的那一天，二格显得非常地高兴，为什么?因为祂的冤屈终于可以化解了，法律还给祂公道了，恶人绳之以法。但是这个只是花报而已，不是这样就化解掉。果报，这个常明果报在地狱。他花报是问斩，是被砍头，但是果报在地狱，来生他世再到人间来，他还要短命，还有多病，还要还命债。所以二格在判决那一天，祂非常地高兴，因为祂在生前的时候，这个小女生很孝顺，都帮祂的父亲卖糕饼。于是祂在欣喜之余，透过常明的身体再次高喊着祂特殊的叫卖声，卖糕饼喔，卖糕饼喔，祂特殊的那个叫卖声，听起来也是让人家鼻酸啊，很心酸啊。
所以「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」，若不向今生度此身，更待何时度此身。你听到二格这个小女生，在祂的阿赖耶识里面，已经死掉一年了，祂还可以清清楚楚地记得，祂生前帮祂爸爸卖糕饼的叫卖声，听起来是很可怜。祂最后跟祂爸爸告别的时候，就用常明的身体唱出祂帮爸爸卖糕饼，那种叫卖糕饼的叫卖声。李星望，祂的父亲李星望听了以后，老泪纵横的说，那一年多来，未曾听到我女儿这样熟悉的叫卖声，简直跟生前一模一样。欸，常明是男生，男生的身体，二格透过他的身体发出来的声音是什么?二格原来灵魂的声音。
证明我们讲因果说，灵性不灭，灵性杀不死。你从这个地方就可以知道说，悟了以后，证得不生不灭的自性。佛讲的没有错，六祖大师说的没有错，本自清净，何期自性，本自清净;何期自性，本自具足;何期自性，本不生灭;何期自性，本无动摇。我们了解自性没有生死，相有来去，自性没有来去，自性没有生死。生死只是一个缘起缘灭，一期因缘的结束，在佛法上讲叫分段生死，一段一段的这样生死。这一段当人，下一段当狗，再下一段当鬼，一段一段的生命，叫分段生死。所以李星望，他李父随即问二格说了，儿啊，今后妳要往哪里去啊?这句话听起来更让人家悲伤，父亲毕竟是父亲，虽然是死了，冥阳两隔，还是挂虑女儿要往哪边去啊。
所以只要你能往生极乐世界，一切都了了。只要能往生极乐世界，你就可以超度你累世的冤亲债主、累世父母、历代祖先，统统蒙佛接引，往生极乐世界。你才有本事倒驾慈航救他们、度他们。你不往生极乐世界，都怎么样?各自流转生死。佛陀说的，我们宿世以来，我们所流过的泪像海水那么深，我们所烧过的尸体的骨灰，像须弥山那么高。所以我们哪一世里面，不是都做人家的父母，做人家的子女?所以佛陀为什么告诉阿难说，佛陀经过一个路边看到一堆枯骨，佛陀跟它顶礼。阿难说，佛陀你为什么跟枯骨，这一堆白骨顶礼呢?他说，他累世曾经做过我的父母。所以佛陀再告诉阿难尊者，再告诉目犍连尊者，要超度祖先一定要写七世父母。为什么写七世父母?七世就是佛法里面的表法，七代表无量，无量世以来，我们的祖先都无量无边。
所以我们老法师提倡中华民族万姓先祖祭祖大典，这个在祭祀我们的历代祖先，事实上其中也有我们的祖先。当你到佛的境界的时候，所有的众生都是你的父母，所有众生都是你的子女。你到佛这个境界的时候，就不分别、不夹杂、不间断，就没有分别了，就是平等法界了，就入不二法门了。所以祂父亲就很关心祂说，我儿，妳今后要往哪里去啊?那个二格祂也不知道啊，祂是一个凡夫，祂怎么说呢?二格回答，我也不知道，总之就是向前走。为什么?随业流转啦。很可怜啦，祂就是要去排队，等投胎转世，要有做人的资格要持五戒十善，你来当人还要有福报啊。
所以《玉历宝钞》里面讲，在江逸子老师画的《因果图鉴》，「地狱变相图」里面有讲，人要来投胎，佛陀说，要得人身如爪上土，指甲里面的泥土，失人身如大地土。所以要得人身就像什么?像大海里面的盲龟遇浮木。一只眼睛瞎掉的乌龟，牠刚好可以从海里面浮出来，刚好有一棵浮木，中间有一个洞，牠刚好穿进去，这是得人身之难。那有些人就说，没有啊，现在人口七十几亿啊，没有错。你怎么晓得有些不是地狱道来的呢?有些不是畜生道来转世的呢?有些不是天道来的呢?六道是互相轮回，循环不已。佛陀在《楞严经》里面讲，「人死为羊，羊死为人。」佛陀就跟你讲，羊也会来当人。
当二格把话说完以后，旁边众人就再对常明叫唤二格的名字，再也听不到属于二格的声音的回话了。为什么?二格已经离开了。祂这个案子，祂已经报仇了，祂让恶人绳之以法，祂心怨，祂心中的怨气已经化解了，祂就去阎王那边报到了。准备什么?准备听候阎王的审判以后，最后祂去投生到祂该去的地方。就是《无量寿经》里面讲的「转生受身，改形易道」，或者到人道来。
所以这一段虽然是一个，短短的一个因果故事，也跟这一篇，「涤阳王勤政」这个故事，几乎是不谋而合。所以我们要好好地学习《感应篇汇编》，里面它有很多很有智慧的法语。比如说在前面，《感应篇汇编》前面，宋朝颜丙写的，《普劝修行文》里面讲的，我们要保握这个生命，「一旦命根绝处，四大风刀割时，外则脚手牵抽，内则肝肠痛裂。」所以死了以后，「死者不免神识奔驰」，就是刚才讲的，二格讲的，祂父亲问祂要去哪里，祂说，我也不知道，我就是一直往前走，就这里讲的「死者不免神识奔驰」。「前途不见光明」，二格就不知道祂往哪边走，祂说，反正继续往前走就是了，继续往前走。
所以《感应篇》跟你讲这样，颜丙跟你说，「前途不见光明，举眼全无伴侣」，没有看到一个熟人。「过奈何岸」，要过奈何桥，「见之无不悲伤;入鬼门关，到者尽皆凄惨。世上才经七日，阴间押见十王」。世间才过七天，阴间已经被收押去见十殿阎王。曹官抱案没人情，「狱卒持叉无笑面」。「曹官」就是阴间的判官，都不讲人情的，那些夜叉都没有笑容。「在日造恶者」，在人间造恶的，「押入汤涂、火涂、刀涂」，就是三途。「入寒冰则皮肤冻裂。身碎业风吹再活，命终罗剎喝重生。」死了以后又跟你叫活，活了以后再跟你弄死，弄死以后又再叫活，「命终罗剎喝重生」。以前，「昔时耍俏红颜，翻成灰烬;今日荒凉白骨，变作泥堆。」妳在世的时候，妳说妳多漂亮，妳绝色美人，这叫「耍俏红颜」。一会儿之间就变成灰烬了，「翻成灰烬」了，变成「荒凉白骨」一堆，变成一个泥堆一样。
所以有福会造业，三世怨，今世修福，来世得福报，造业，第三世就堕三恶道。我们台北最近闹了一件沸沸扬扬的刑事案件，命案。在台北东区一间很有名的一个英文字的，我不好意思讲它的饭店名称，一个英文字母，很有名的世界级的观光旅馆，在我们台北东区这个饭店。我们台北有一位有钱的富二代，新闻把他称叫土豪哥，他家很有钱叫土豪。他爸爸很有钱嘛，搞企业的，赚很多钱给他挥霍，坐劳斯莱斯的，娶校花。
结果呼朋引伴，找那个传播妹，我们台北叫传播妹，就是坐台小姐，传播妹，我也不晓得为什么取名叫传播妹?是传播是非呢?还是传播淫荡的事情呢?还是传播淫风?我们也搞不清楚，怎么有这种名字叫传播妹?坐台小姐就是了。这位土豪哥就找他几个好兄弟，上酒店狂欢，然后到这一家饭店，连包三天的饭店，里面在开party，什么party?毒趴，吸毒的party，咖啡里面全部都是毒品。结果这个年纪小小的模特儿，叫小模，这个模特儿，吸毒品吸到死掉，成为台北市最近这几天的重大新闻。这是这里讲的，「耍俏红颜」，妳多漂亮，「翻成灰烬」，一堆白骨。所以要好好觉悟。
「从前恩爱，到此成空;自昔英雄，如今何在?」以前是英雄，当部长、当总统，现在安在呢?如今安在。我们台北市有一个前朝的某一位部长，管金融的，在我们台北某一个大饭店饮酒作乐，突然间心脏暴毙死在餐厅里面，死在这个大饭店里面。这叫「自昔英雄，如今何在?」利比亚的格达费，伊拉克的海珊，被炸死在马路上。「自昔英雄，如今何在?泪雨洒时空寂寂，悲风动处冷飕飕。夜阑而鬼哭神号，岁久则鸦餐雀啄。荒草畔漫留碑石，绿杨中空挂纸钱。下梢头难免如斯」，就是到最后的归处，就是坟墓留下那个碑石，「荒草畔漫」。
你到极乐世界是黄金铺地，七重罗网，七重栏楯，是七宝池，八功德水，阿弥陀佛在那边法音宣流说法，阿弥陀佛在那边给你讲《无量寿经》。你为什么不找这个地方呢?为什么到这个地方，「荒草畔漫留碑石，绿杨中空挂纸钱。」人家去给你扫墓，烧一点纸钱给你，飘啊，飘啊，飘在那个杨柳树上面，叫「绿杨中空挂纸钱」。「到这里怎生不醒?大家具眼，休更埋头。翻身跳出迷津，弹指裂开爱网。休向鬼窟里作活计，要知肉团上有真人。是男是女总堪修」，后面这一段非常地好。
听到刚才二格的哭声，二格在叫卖的，祂爸爸，以前生前祂帮他叫卖糕饼的声音。他爸爸问祂，妳今后往哪边走?祂说，我也不知道，只是一直往前走就是了，希望我们都不要走到那一步。能够做到这里讲的，怎么不赶快醒过来呢?大家要张开你的智慧眼啦，要埋头苦干啦，要跳出这个「迷津」啦，这个迷人阵啦，这个世间就是迷人阵啦，会让你迷惑颠倒。不管是钱关、美人关，都搞得你没办法走出迷魂阵。
「弹指裂开爱网」，剎那之间把爱网割掉、切断，「弹指裂开爱网」。「休向鬼窟里作活计」，不要往鬼道里面钻，没有人叫你去，是你自己要去的。要知道这个身体里面住了一个常住真心，这一念心就是真人。他是真佛，现在迷了，老和尚说变成糊涂佛，可是佛从来没有离开你。但是你迷了以后，你变成糊涂佛。佛跟你到哪儿?佛跟你到地狱，佛跟你到鬼道。哪一天你醒过来了，你的佛性就现前，你觉悟了，你就凡夫成佛，烦恼就成菩提，迷惑颠倒众生就变成真人了。真人是什么?一真法界的菩萨叫真人。所以「是男是女总堪修」，男的女的都可以修。
摘自《太上感应篇汇编》(第二一六集) 黄柏霖警官主讲
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