「余者」，余者是不定聚，「介于上二聚之间，是为不定聚」。不定聚，果报不一定，完全是业因果报。所以，起心动念是意业，言语是口业，身体的行为是身业，身口意三业所感是什么?六道轮回。六道轮回自性里头没有，完全是业力变现出来的，确确实实如佛所说自作自受。与别人有没有关系?没有关系。
我们在这一生当中，无论受到什么样的果报，必须要知道，是自己过去生中造的业、现在世造的业，这两种业招感的果报，这个果报无论是乐是苦，全是自作自受。特别是受苦难，绝不可以怨天尤人，怨天尤人就错了，那是罪上加一等。
明明这个人害我，我为什么不怨恨他?为什么不报复他?他为什么不害别人来害我，我们把这个道理想清楚。我跟他一定结的，过去生中，不是过去生中就是这一生，里面结的冤仇，他才怨恨我，他才来障碍我、毁谤我、陷害我，干这个事情，我不能怪他。
回头要反省，我不怪他，我不怨恨他，我的业障就消了;如果我受他的影响，我起了怨恨心，这个事情麻烦了，又结来生的冤业。这么一来，生生世世冤冤相报没完没了，而且肯定愈报愈严重，双方都要受苦，这又何必!不如一心念佛，还把功德回向给他，这个好，所谓量大福大，不要跟人结冤仇。这是佛教导我们最重要的一个科目，绝对不跟人结冤仇，一定要知道三世因果，心就摆平了。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四一五集)2013/8/29
上一篇：因果故事：掏鸟窝的果报，光棍一生 下一篇：问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果?
