本次读《楞严经--五阴十魔略说58》，此节讲修行禅定中由于突破了色阴和受阴的多种境界，在修行者强大定力下发出了本性光明，此时如果修行人贪求契合圣境，会导致一系列的魔事;如果修行人的定力坚固，内心又没有偏颇，天魔是没有地方下手的。
因看到修行禅定者内心贪求和圣境界绵合了，天魔就派手下的小魔小鬼附体在此修行人身上，被魔附体后就可以张嘴说法了，但是这个人不知道自己是被魔附体了，还以为自己成佛成圣，证无上的佛果了，进入到佛的涅槃境界中去了。
这个无知、又不肯学习的人，听信了魔说的污言秽语，然后就很虔诚地去行魔教给他的贪嗔痴法门，这一修行必然破坏了佛法的根基，也破坏了他修持佛法的缘分，更让他走到一个无法回转的地步。
这不是一下就实现的，而是一步一步引诱欺骗和偷换概念，加上魔力的影响干扰才实现的。当几步的行走下来，这个人对魔说的东西已经没有任何的抵抗力和怀疑了，他就算是彻底废了，最终还是会堕无间地狱。
越修到后面遇到魔的级别越高，这个魔不仅自己会讲法，还会附在修行人身上，不但使修人轻易获得说法能力，而且拥有宿命通和他心通的能力，使修行人误认为自己多了不起，是自己精诚所致开悟证得无上涅槃了。
现实生活中就见过很多这样的人，一听到有人有了怎样的神通了得，就一股脑儿地去追着跑。这就有贪在其中了，就想着某一天，谁能给自己智慧。比如说，生病了，想着神通的人摸一摸，发发功，病就好了，而不愿自己老实修行，更不可能看得上消业培福这种需要付出努力的行做了。
人间天老师文中告诉我们，如果什么都没做，就来了一个大礼包，不修行就想一下开悟，根本没有这样的事情，连佛都不念一下，佛就给你些个什么功能，这无异于天方夜谭!所谓“人间正道是沧桑”，没有不劳而获的事情，也不会有不去修持就能成就的捷径。种地尚且还要付出劳动辛苦耕耘期望收获，何况修持佛法出轮回?绝对不是一天两天就做得到的。
所以老师强调，学习佛法首先就是要真信因果，然后承认因果，不抵抗因果，一切都在因果之中。
可是我们世人的习气就是对抗因果，认假当真。有时即使明知所遇的人和事都是往昔身口意造作下的果，可就不愿意去认帐。就拿我自己来说，最开始接触气功治病，好神奇啊，生病了找气功大师找到病灶，发发功就可以治好病，多轻松自在。我父亲的好朋友是某气功老师，功力算是很高的了，可她并没有治好她丈夫的顽疾，最多只能做到缓解，而她自己也很早就去世了，我对此疑惑了很久。跟着老师学习因果后终于明白，很多疾病都跟宿世业力有关，都是有因才有果，要从根本上治好病，只有踏踏实实地消业。
之前以为学佛了就该一切顺利，遇到挫折就开始怀疑佛法，开始怨天尤人，这些都是没有真信因果了，如果再任由自己的心念乱跑，只会召感更艰难的处境。这两年来在老师的教导下我渐渐开始转变心念，努力学习在生活的诸多事情中，以平等观、慈悲观、忍辱观、因果观来帮助自己平复心念;同时坚持功课，虽然做得不够好，待提升的地方很多，但生活中的逆缘慢慢减少，顺缘逐渐增多，周围的一切人和事都变得顺利起来。
获得神通是很多人修行人梦寐以求的事，但是不能去贪求。文中说到，有人就可以张嘴说一些偈子，有人自己连经文都没见过，就可以张嘴哗啦哗啦地诵出来了，这个就是贪求契合佛菩萨的境界了，一得到这样的能力就开始高兴了：啊，没有遇到过这样的事情啊，没有过这样殊胜的境遇啊!这样的境界绝大多数修行人都希望拥有，但是到了魔的前面，还没张嘴说话就得到了这个能力，这来之太容易了。
这其实是陷阱，是大坑，是被魔化的节奏!就如鱼饵和被钓的鱼一样的关系，如果鱼不为鱼饵所动，怎么可能被钓被吃?所以佛教导我们随缘了缘、不着相、不动心念，一个自己贪求的心念招来对应的拐骗业境，你不入迷谁入迷?
学佛修行的路上如履薄冰!我们现在虽说修的是大乘净土往生一路，觉得魔离我们很遥远，但《楞严经》一节节课学下来，才发现魔和我们息息相关，一触即发。自己错误的知见、愚昧和无知给了魔可乘之机，所以要时时自醒，检点身口意，记住佛陀的叮嘱，把这部末法时代的正眼法藏拿到手，用来度众生，作为过生死河的照明。要知道现在我们的修行不是一个人的事，一脚踏破冰就是后面跟随的无数众生一起掉入轮回的冰洞，堕落生死，受轮回苦。
佛菩萨在世间的所有表法都是为了唤醒我们沉睡的心，只是我们恶习业重，很难迷途知返，于是回头是岸就成了名词，毫无价值。是阿弥陀佛慈怜我们，才有了净土法门，但我们还是磕磕绊绊迷迷糊糊行走其中。如今又有老师的三部走功课系统在帮我们清洗消除业力，如果还不知努力精进修学，真的是恨自己不死啊!
人生酬业，愿此生所有遭遇到的事情，以因果想，消业想，了业随缘!
愿珍惜此生与佛结缘的日子，深信因果，消业培福，控制心念让此生成为自已最后一生，命终往生极乐世界，永脱轮回!
感谢人间天老师指导!
弟子DZ写于2018/4/7
