问：下面一题，若遇亲友身体有病，我们诵经念佛回向，是否需要承担他们的业障?
答：业障不会承担，为什么?你对他是没有要求。如果是有条件的，可能要分担他的业障;没有条件的，不会分担他的业障。如果你有图名、有图利，这可能会分担一部分;如果说名利都没有，完全是以慈悲心帮助他，纵然他的冤亲债主也贴不了你的身，这个道理要懂得。
问：有一说法，参加助念，若不能把亡者送到西方极乐世界，亡者会找居士的麻烦，也要为亡者背业，这使很多人不敢为亡者助念。请老法师慈悲开示。
答：我想亡者不会有这种报复心，有这种报复心那就有瞋恚，他有瞋恚、有报复他就不能生到善道，这是肯定的。
别人真正来帮忙，能不能往生还在自己;帮忙，他要肯接受，真的就往生。临命终时候，那是关键的一念，最重要的，这一念提醒他，助念是提醒他，把一切都放下，这一声阿弥陀佛，他就决定得生;如果最后的一念还不能够放下他的家亲眷属，他就不能往生。
不能往生，助念有没有益处?有，减少他的痛苦。往往在恶道里头他也提升，堕地狱的帮助他提升到饿鬼道，堕饿鬼的帮助他到畜生道，堕畜生的帮助他又到人道，这都是好处。有许多的好处，他怎么会来找麻烦?
如果来找麻烦，可见得这个人瞋恨心很重，瞋恨心很重那是地狱的业因，他也找不了帮助他的人。所以这个事情是我们自己多心了，不要有这种念头，应该诚心诚意帮助亡人。
至少，他不能接受的话，减少他的痛苦，对他有好处。我相信一般来说，他会感恩的。
