这个故事出自《杂阿含经》
有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，来了一位年轻的婆罗门(王侯贵族)，因为不满他的哥哥随佛陀出家，所以就当着佛陀的面，以激烈的言辞，极为气愤地谩骂佛陀。
佛陀静静地听完这位年轻婆罗门的谩骂发泄，然后反问这位年轻的婆罗门说：“婆罗门!你有没有亲朋好友来你家拜访的经验?”
婆罗门道：“有啊，瞿昙(佛陀的姓氏，这里代称佛陀)!那又怎样?”
佛陀道：“婆罗门!你可曾淮备餐饮来招待那些到访的亲朋好友?”
婆罗门道：“有啊，瞿昙!”
佛陀道：“婆罗门!如果他们没吃你淮备的餐饮，那你所淮备的餐饮，最后会归谁?”
婆罗门道：“瞿昙!如果他们没吃，那些饮食当然还是归我啦。”
佛陀道：“这就对了，婆罗门!你来我面前，对我粗言恶语，侮辱谩骂，我都没接受，那你刚才那些粗恶谩骂，最后又归谁了呢?”
婆罗门道：“瞿昙!虽然你不接受，但我已经给你了。”
佛陀道：“婆罗门!没有我的接受，何来你的给予?”
婆罗门：“瞿昙!那你说说看，什么是接受?什么是给予?什么不是接受?什么不是给予?”
佛陀道：“婆罗门!如果你骂我，我反过头来回骂;你对我动怒，我也回过头来对你动怒;你打我，我也回打你;你斗我，我反斗回去，这就是有了接受，也完成了给予。反之，如果不以谩骂回应谩骂、动怒回应动怒、拳头回应拳头、争斗回应争斗。这就没有接受，也成立不了给予。”
婆罗门：“瞿昙!我以前听我们有德行的婆罗门长老说，如来、阿罗汉、等正觉在面对别人的怒骂侮辱时，是不会生气，也不会动怒的。而今，你生气动怒了吗?”
佛陀道：“嗔恚永断的人，还有什么事会让他起瞋心的呢?”
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