善士提问：师父您好，昨晚十点左右，我17岁的儿子问了我们两口子一个问题，把我们考倒了，解释不出来!他问:“一个动物它的命是刀剐锅烹的命，你把它救了放生了，它会感激你，报答你，那么它那个刀剐锅烹的因果会消失吗?”他爸爸用中医阴阳消长平衡的观点阐述了一番，儿子不满意，他反问:“如果一个死刑犯在法场上救了一只青蛙，你觉他还会枪毙吗?”我说会，就用佛家的三世因果去解释，儿子打断说:“我不相信什么前世，后世，那是佛家宏观的观点，我听不懂，我所能认知的领域就是今生，我也相信做善事得好报的因果，但我想不通的是被救的动物它那个刀剐锅烹的命到那儿去了?那因果报应规律会改变吗?”我就用“善恶天秤”讲给他听，他能接受，但还是不满意答案!我们辞穷智尽却不能反驳儿子环环相扣的提问，最后都败下阵来!请问师父该怎么回答呀!
恒传法师：阿弥陀佛，你儿子能有这样的思考，随喜赞叹。关于第一个问题，因果是真实的、当下的存在，不是假设的。不能先假设一个结果，然后再来用推测的结果比照真实的结果。比如，一对夫妻结婚了，婚姻质量不好，就开始假设，如果这两个人的因缘是不能结合为夫妻，现在结合为了夫妻，那个假设的不能结合的因缘在哪里?要知道一切都是因缘果报，一对夫妻能够结合成为夫妻，必定是两个人有宿世的因，且这世机缘成熟，才得以结合。如果没有因缘，两个人怎么都不会结合。同样，对一条鱼也是一样。如果这个鱼宿世的因是被放生的，那你在菜市场买了它，就会给它放生了。如果它是被刀剐锅烹，菜市场那么多鱼怎么你也不会买到它，会被其他人买走，吃掉。
第二个问题，这是两对因果关系的问题，嫌犯被枪毙是定业的果，那就有被枪毙嫌犯的定业因，这个人做了恶事，触犯了国家法律是因，那被枪毙是果。而这时候他又救了一只青蛙，救青蛙是因，那将来机缘成熟，会形成好的果报。就如有的不懂佛法的人会问，为什么这个人做好事还不得好报?一样的道理，因果三世流转，业通三世，如前世所作之因皆善，则现世受其福报;所作之因不善，则现世受其恶报;如今世所作善恶之因不同，后世成熟善恶果报也不一样。这个人还牵涉到过去世的果报，虽然这世已做了不少好事，但是宿世做的不好的因，这世机缘成熟，一定会先受恶报。而他这世做的好事，在这世或下世恶报受尽，机缘成熟的时候也会受好的果报。就如现世这个人做尽恶事，为什么还是很逍遥一样，宿世做的善事机缘先成熟，享受福报，一旦福报享用尽，恶报就来临。看果报，不能从眼前单一事件的因素来看，要从多元观点来看;也不能以一生来看，而是要从前生、前生的前生，来生、来生的来生看。这样就不会觉得“现世不报”或“好人没好报”了。同样，不要把两条果和因混淆。
