六道轮回真有，不是没有，不迷信，就在眼前。什么时候知道?诸位要细心观察，送往生的时候。念佛的道场有同修往生了，会有一些人助念，助念这些同修都能看到。他修得好，修得不错，走的时候非常安详，没有痛苦。有些人临走的时候，头脑很清楚，看到佛了，看到莲花了，看到极乐世界了，会告诉家人，我看到了，我要走了，清清楚楚了了分明。这个例子很多，不在少数。我们如果不信，或者半信半疑，那就错了，不是经说错了，是我们自己有业障，障住自己的善根、福德、因缘，这一生学佛依然不能往生，真可惜!
今天有同学提了三个问题：第一个问题，修行人要如何解决生死问题。问得好!第二个问题，修行净土法门要如何加强和巩固信愿念佛。问得好!最后一个问题，具足信愿行三资粮的标准是什么。今天这个经文里面都说到了。
《会疏》里头说善恶通举，五道里头善恶都说到了，修善积德果报在三善道，如果是造五恶，五恶就是杀、盗、淫、妄，五戒里头加个酒，酒本身没有罪过，饮酒没有罪过，但是酒醉了就会犯杀、盗、淫、妄，所以世尊把它定作根本戒，告诉弟子们要谨慎，最好不要去碰它。人在清醒的时候，还有一点智慧，能辨别善恶邪正是非，可是酒醉之后就没有这个能力，往往造作重罪，醒过来之后后悔莫及。这桩事情古今中外都有，所以古圣先贤、诸佛菩萨都把它列入重戒来学习，决定不许犯。
下面这两句话，「故现前所得之祸福，皆是宿因之报应」，这两句话很重要。说到我们现前，我们这一天当中，六根所缘的境界，所感受的苦乐，不是无缘无故，都是过去或者是前世所造的善恶业因，感得今天的果报。我们在这一生当中、在这一年当中、在这一天当中所受的是报，受报还要造因，所以因果报应就相续不断。因变成果，果又变成因，因果循环，这就造成六道轮回，在佛法里面就出现了十法界。十法界也是善恶报应，说明因必有果，如是业因，如是果报，丝毫不爽。过去生中造的业因，这一生当中忘掉了，所以感觉得很冤枉，为什么许许多多不如意的事情都会现前，不知道业因。如果知道业因就明白了，就没有怨恨了，知道一报还一报，应该如是。
2014净土大经科注(第422集)
