具行法师是云南盐源人，受戒后，虚云赐他法名为“具行”。受戒之后的具行每日依旧种菜、施肥、挑粪、担土、打扫……一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨。因为耳患重疾，他很少与人讲话，一般人都称之为“聋子和尚”。
到民国四年，他越发的耳聋，也越发的沉默了，无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。虚云那天唤他来说：“具行!你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去!” 具行于是下山云游。
民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前：“师父!我回来了!”虚云惊喜得很：“你回来了?好极了!你这出去参学，游了些什么名山?怎么又回来了呢?”具行说：“天下各处名山都大略去过了，也不外如是!听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。”
修盖海会塔之时，虚云在看工，具行在挑担石块和砌墙，见到虚云老和尚，他突然开口说话了，像个小孩子般天真地说：“师父!将来海会塔盖成，我来守塔好吗?”虚云望着具行，不立即回答，他知道这句话是谶语，他知道具行就快要化去了!
虚云特许具行担任这一年春戒的尊证!受戒弟子请具行开示，具行说：“我半路出家，一字不识，但知念一句阿弥陀佛而已!”虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊!倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用?想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了!”
不久后的一日，监院法师查房点名，找不到具行和尚，大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时，忽见眩目白光连闪几次，直冲夜空，照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘凉的村民，也看到寺院有强烈的白光冲天而起，以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。
众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时虚云老和尚及时赶到，喝住众人。老和尚告诉大家，具行和尚已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行和尚所发三昧真火的光，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动就会化成一摊灰，大家不可动他。
大家上前再细看，火把照耀之下，只见具行的木鱼及其木柄早已化了灰烬，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余只见僧鞋也成了灰，坐处的几扎稻杆子和蒲团早就成灰烬了。
虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世，便祝祷具行和尚多保持一天，让记者摄影留证以传扬于世、度化众生。
当时的省督唐继尧、财政厅长王竹村、水利局长张拙仙……次日闻报都赶来了，《昆明日报》摄影记者也跟来了，还有各大员的家属、社会贤达、昆明的佛教徒缁素，全都来参拜了，真是轰动了全昆明!
虚云老和尚见具行和尚功德已圆满，便当众取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚说“可以放心西去”，一面轻敲小磬，敲到第三响，具行和尚全身振动，霎时倾倒，化成灰烬。
