编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则果报故事，摘自《历史感应统纪》，原文见《宋史·袁韶传》（小编已据《宋史》资料重新编译为白话文）。
袁父听完很不忍心，就把女子送回家中。
南宋理宗时期有一任参知政事叫袁韶，袁韶父亲当年曾在郡中当一小吏，在通判厅任职，勤勉谨慎，没有任何过失，深得通判器重，因此家中也算丰饶。
当时，袁父和妻子都已年近五十岁，但还没有生过儿子。中国人向来很重视孝道，所谓“不孝有三，无后为大”，袁母心中非常焦虑，就准备了一笔钱财，让丈夫到临安去买一个女子做妾。
袁父到临安后，顺利买到一位年轻女子。不过当他看到这位女子，发现她脸色很忧虑，而且用麻扎着头发，觉得很不对劲，于是仔细盘问。
那女子哭诉道：“妾身是已故赵知府之女，家在四川。父亲在此任职，熟料一病不起，撒手人寰。家父为人清正，家中并无余财，如今一贫如洗，只有卖掉妾身，才能让父亲的灵柩迁回祖籍。”
袁父听完很不忍心，就把这位女子送回家中。
女子的母亲说：“您所给的聘金，恐怕都不足以实现归葬之事，如今又已用去不少，我拿什么来偿还呢？”
袁父却说：“我也只是卑贱小吏，岂敢侮辱你的女儿？聘金全部送给你们，就当帮助你们办理丧事！”
袁父又听说这家人经济上还是很困难，很难顺利返回故乡，就把身边钱财全部交给他们，然后独自返回。
袁母已在门口迎接丈夫，见他孤身返回，就问：“您买的小妾在哪里？”
袁父就将事情详细经过告诉袁母，又说：“我也仔细思量，没有子嗣或许是我命中注定。我与娘子相伴已经有几十年，如果命中有子，岂能娘子不能怀孕，必须等其他女子才能怀孕的道理？”
袁母听完不仅没有责怪，反而欣慰地说：“相公能有这等心地，必然很快就有子嗣！”
到第二年，袁母果然产下一子，就是袁韶。
袁韶长大之后，于淳煕十四年顺利考中进士。嘉泰年间，出任吴江县丞，任上重新定立户籍、徭役制度，与苏师旦对立。后迁桐庐知县，在任期间，上书免除桐庐不必要的石料之征，深受当地百姓爱戴。嘉定四年，将升任太常寺主簿，桐庐百姓夹道欢送，一直送到富阳。曾任右司郎官，接待陪同金国来使，不失国格。任临安府尹近十年，擅于处理复杂案件，平反很多冤假错案，百姓都称他为“佛子”。绍定元年，出任参知政事，参与国家机务。后又任浙西制置使，向史弥远举荐崔福。端平初年，授宫观官，七十七岁去世，追赠少傅、太师，封越国公。
