昔日浙江杭州有一位柳先生，自幼好学深思，平日手不离卷。有一天柳君外出访亲时，到傍晚返家途中，忽然狂风四起，大雨倾盆。在那僻静的荒野，附近连一户人家也没有，到何处去躲雨呢？于是柳君东张西望，发觉不远的地方有一处凉亭，于是便飞奔到亭中躲雨了。
当他走进亭内，看见一位如花似玉的少妇，也独自坐在那儿躲雨。柳君虽是正人君子，平时饱读圣贤之书，深受儒家礼教之薰陶，非礼勿视，非礼勿听啊！但人非草木，到此关头，心中无始情欲妄念渐渐升起，忽然觉得心跳怦怦的响，贪爱淫心渐渐浮上脑海，心想反正四下无人……。
陡然间脑海中记起平日读过的一首戒淫歌词：“万恶淫为首，死路不可走，天配夫妇缘，淫孽可造否！”此时澎湃不安的心潮，竟因这戒淫歌词的警惕而平静下来。于是柳君就在亭中，正襟危坐的闭目观心。
此时这少妇很好奇的心想：“像我这样美丽的女孩，平日到街上去，那些臭男生们常常呆呆地看我看到出神忘我，可是眼前的这位年轻人（柳君），却对我视若无睹，不知道是真的定力够，还是装出来的。”
笔者也想到，有时我拿食物给家中小土狗“黑黑”吃时，看那黑黑贪吃的本性，它目不转睛的盯著我手中的食物，展现一副“好想吃一口哦”的表情，那种全神专注，鼻子湿湿的，且口水直流的“好吃相”，难怪这么大的贪欲之感召，今世才堕入畜生道中当狗吧！那些好渔色之徒，一见容貌美艳、身材姣好的女孩，一定与黑黑一样，口水直流，贪欲淫心四溢。
话说这位少妇看这柳君呆若木鸡，一副傻头傻脑的样子，坐在那里，觉得很好笑，于是不由自主的轻轻地笑了一声。此时柳君正经八百地盘腿而坐，心中正默念著戒淫十大律条，忽然听到美艳少妇这么一笑，心里想著：“可能是这女孩对我有意思哦！是不是在打ＰＡＳＳ给我呀！可能是，不然她那笑声为什么充满撒娇的嗲声，没错，对啦！”柳君竟自作多情，误认少妇看上他了，于是本来心如止水的境界，便又激起了一阵阵波涛，于是非分之想随之而起。
但是再怎么说，柳先生也是饱读圣贤书之人，且平时自己常看些佛书、善书，关于因果报应与劝人为善的道理也懂，多少也有道德观与羞耻心才是，于是当这淫心邪念从无始无明的潜意识中萌芽浮现时，柳君的礼教、佛教之道德、良心、戒律之正念也跟著现起，并将这邪恶的无明妄念压制下去，还好平时下过一番修心的功夫。
但天不从人愿，外面风雨不断，雨滴不停的打进来，深夜的寒风更是呼呼的从四面八方灌进来。此时柳君与少妇不自觉的都打了个寒颤，且两个人心里都不约而同的想：“若是两个人能拥抱在一起，岂不是可以增加体温，以驱除寒冷吗？”当柳君心中浮现这欲念时，接着自省警觉的正念又现起，不行，这种邪念是下地狱之因啊！太可怕了！
此时柳君又自思维著：“这种艳遇，在四下无人的情况下，情色淫心之诱惑实在太大了，先前我心里唱著戒淫歌的古训恐已失效了，再则过去常阅读的佛教善书以及因果报应的故事与警语，亦只有压制一时的效果。在这漫漫长夜中，财、色、名、食、睡，地狱五条根啊！要怎么办呢？”
“再这样下去，可能撑不久了，有什么办法可以克制淫心邪念呢？”柳君想呀想的，忽然想到：“以前有一位老和尚教导我佛教的四觉不净观，就用此法试试看吧！”
于是柳君随即正襟危坐，眼观鼻，鼻观心，自心正思维著：“想想那貌美的少妇，其清晨刚睡醒时，两眼朦胧，未经盥漱，此时满口黏腻与蛀牙，且蛀虫在牙缝间钻呀钻的。舌黄堆积，眼屎、鼻屎，脏死了，好恶心哦！再想想有些女孩当其饮酒作乐，醉倒时，呕吐满地，其腹中未消之物臭死了，就连狗儿闻了都受不了，逃之夭夭，更何况是人呢？”
柳君再提起正念观想著：“不管多么漂亮的女人，当其卧病在床时，面目黧黑，形容枯槁，又或疮毒腐溃，脓血交流，臭不可近。不管现今此女人是否国色天香，或年轻美艳，当其病苦缠身时，都是一样的啊！”佛教在戒淫内观上，有不净观、白骨观，这些方法都派上用场啦！此时，柳君顿觉对于这少妇已毫无兴趣，且刹那间自己脑热已除，忽然身心清凉，现出未曾有的轻安与自在。后来柳君始终默默未发一语，待雨停天亮，便各自回家了。
于清光绪三年，近代禅宗大德虚云老和尚自宁波至杭州的途中，在渡河的船上，船小人多，与船上的年轻男女睡在通铺上。到了夜深人静，大伙们都熟睡时，忽然有一年轻女子抚摸老和尚下体。此时虚云老和尚惊醒，却见这女子裸体相就，一直靠过来，老和尚立即“急起趺坐、持咒”，后来这裸女便知难而退。若是老和尚警觉心或定力不足，那今日就没有虚云老和尚了。后来老和尚心里想著：“昔日阿难被摩登伽女的美色与邪咒所迷，还好佛陀住世，仗着佛之大神力，得蒙救度。可是今日佛已入灭，遇到这种情色诱惑之魔难，那只有靠自己了。末法佛弟子不可不慎啊！”
《楞严经》中也有提到，若是淫心不除，是不可能得证无上菩提的，有如想以沙来煮成饭，那根本就不可能的。又佛教的许多大成就者，都这样告诫我们末法时期的三宝弟子，要持守佛陀的净戒，就如同看护好自己双眼一样的慎重。
