教育子女
某皈依弟子经常到寺院，请经书回去送人结缘。这一天他又来了，印光大师叫住他：“你有这份心很好，请佛书送人的确是件好事，但有一件事，比请书送人更为要紧。”弟子不解地看着大师，还能有什么呀？大师语重心长地说：“你要教育好你的儿女！儿女教育得好，功德比请书送人还要殊胜。现在世道不好，人心险恶，都是大家没有教好子女。你可不要忙来忙去，惟独疏忽了教育子女！许多人生不出孩子求菩萨，一旦喜得贵子，只顾百般宠爱，把孩子养成一个废物。溺爱子女，害处超过杀子女，杀了不过一死而已，没有家教的孩子，造作恶业，最终堕三恶道，这种痛苦比起一死，可要严重千万倍。”
然而不少人认为，自己爱孩子出于天性，大师就说：“既然世人爱子女的爱病，根本断不了，干脆就以此爱作为原动力，要使子女在世做个正人君子，身后往生净土，这爱就是以世间凡情，成就出世间圣果。”
大师还说：“学佛之人，必须尽好自己的本分，其中又以父母的职责最为难尽，很多人溺爱孩子而不注重教育。儿童从小就要告诉他因果报应以及做人的道理，养成好习惯。不然，很容易养成坏品质，轻则忤逆不孝，重则杀父杀母，这些从根本上说，是父母对孩子从小管教不严。世间最大的功德，莫过于善教儿女；世间最大的罪过，莫过于不教儿女。人人善教儿女，天下自然太平；人人不教儿女，天下必定大乱。所谓天下不治，匹夫有责。”
克己奉公
捐建无锡三圣阁的丁仲祐老居士最初与印光大师仅限于书信往来，大师发心印《安士全书》，想到丁居士从事出版，特地找他来商谈出版事宜。丁居士估算后告诉大师，印一本需要一块银元。大师想了下说：“那就先印五千部。”丁居士听后楞住了，眼前的大师衣着寒酸，不象有多少积蓄。盘算一番后，丁居士自作主张，要印刷厂先印一千本，他想即使大师付不出这笔钱，这一千元自己也还承受得起。然而过了没几天，大师又捎信来要求加印五千本。丁居士又擅自转告印刷厂，加印一千本。
这样反复加印，不到一个月，大师要求印的数量，已达到三五万本。丁居士觉得奇怪，到太平寺拜访大师，谈话间有军中要员前来拜见大师，志诚顶礼。大师告诉说，《安士全书》对于世道人心大有裨益，若肯随喜助印，功德无量。来人连连点头，当场从怀中掏出支票簿，填写一千元金额交给大师。丁居士这才知道大师的感召力有多大，才明白印三五万本书的确可能，并无半点夸张。
大师募缘虽然容易，自己却一分钱也不用，更不敢作欺因瞒果的事，布施的款项一旦指定用途，决不作任何变更。
《安士全书》印刷告一段落，大师要回普陀，向丁居士辞行，同时向他借二块银元作盘缠。丁居士表示：“弟子愿供养师父五元，不用归还。”大师执意不允：“二元足够了！”同时承诺：“我回到寺院后二三天内一定想办法把钱寄还给你。”丁居士说不过大师，只得敷衍答应。
临行那天，丁居士忽然有事要同大师商议，赶到大师乘坐的轮船上，各个舱位都找遍了，就是不见师父的踪影，最后在轮船的炉子间附近发现大师，那里狭窄简陋，空气干燥炎热。丁居士十分不解：“师父，这地方太委屈您了，您的路费不够吗？为何要选这样的位置？”大师淡淡一笑：“谁都觉得这儿苦，可它价格便宜，我呆在这里舒服得很哪。”大师回去后三五天，果然寄钱还给了丁居士。
