人从无始以来，常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生，“修行”的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。
习气可以从现在开始用心修改，若不改，从过去再叠上新的坏习惯，将会积习难除；我们生活在这么好的环境中，大家应发心好好修行，警惕自己用心消除过去的习气，才是正确的修行方向。
在佛陀时代，佛陀也有很多习气难除的弟子。为让我们更有信心努力消除习气，佛陀曾说：“正因为习气未除，才需用心修行；习气若已消除，那就已经成道了。”
骗人习气未除的比丘
当时佛陀在恒河两岸说法时，发心出家修行的人不少，那时僧团内有一位比丘，他的本性很好，但是却有一个喜欢骗人的习气──平时在较有权势的长者面前，他会表现得很好；在平常的老百姓面前就喜欢骗人。消息传到僧团里，僧众们都觉得很难堪，认为清净的僧团里出现这样的人，是一件很不名誉的事。
佛陀知道这件事后，就请人把这位比丘找来。佛陀问他：“你是不是常常到处行骗？”比丘觉得很惭愧，说：“我知道这是不对的，但是，我总是做了以后才发觉自己又错了。我很想改，却不晓得如何改？内心很痛苦。”
佛陀说：“其实你在过去生也是这样的啊！”这时，诸比丘都围过来听佛陀讲述这位比丘的宿世因缘──小熊献媚偷吃山鼠
无数劫以前，在山林里住有一群山鼠，由一只鼠王带领着它们逍遥自在地过着生活。有一天，山林里忽然来了一只小熊，小熊看到这群山鼠，就想：“如果我能在这群山鼠中生活，将来一定可以过得很逍遥！这群山鼠都将成为我的佳肴。”
小熊就心怀鬼胎地告诉鼠王：“你们山鼠都相处得很和睦，我很羡慕，希望也能加入你们的团体。”
鼠王觉得它虽然是一只熊，却有一颗爱心及和平的心，大家能和平共聚，也是件好事。鼠王就很欢喜地招待小熊在鼠群中生活。
小熊每天就跟着山鼠们出门，每次它都走在队伍的最后面，由鼠王在前面带队，它就乘其他山鼠不注意的时候，在后面抓三只山鼠果腹。
年久月深，山鼠的数量一直减少，山鼠们觉得很奇怪，鼠王也很疑惑，“为什么族群会一直减少呢？”它就开始留心观察。
这天，鼠王依然带队走在前面，然后又快速地偷偷跑到后面察看，正好看到小熊抓着一只山鼠在吞食。鼠王虽很难过，但仍不动声色。
于是它就秘密和鼠群们商讨对策：“原来我们的小山鼠都被那只熊吃掉了，大家要合力来对付它。”
隔天，鼠王仍和往常一样带着山鼠们出门，刚走出洞口，鼠王一声令下，所有的山鼠全部回头围住小熊，一下子就把小熊淹没──有的咬耳朵、有的咬眼睛、有的咬脖子……虽然小熊的力气很大，却难敌鼠群的围攻。
用心修身、口、意
“小熊就在山鼠的合力攻击下，咽下了最后一口气。”佛陀说到这里，向比丘们说：“那时的小熊就是这位比丘，他过去即已带着骗人的习气，在比较有成就的人的跟前就表现得很殷勤、优秀，在平常人面前，就出现欺骗的习惯。”
那位比丘听后万分惭愧，了解这习气若不去除，来生来世还是会带著相同的习气。他向佛陀说：“从今以后我一定改过，请佛陀给我机会，也请所有的同修多多鞭策我。”
佛陀慈悲地说：“道业要互相守护，除了他本身有心改过之外，也需大家来注意、帮助他，以众人的力量来庇护他。”于是比丘们都原谅了他，愿意成就他。
其实人人都有无明和习气，想要修行的人，要抱着恢复原来清净本性的决心，才会努力下功夫修行，也才会有勇气和毅力克服困难。而习气一不小心就会现前，因此修行要时时刻刻多用心于身、口、意。
我们是“福中人”，人身难得，我们既得人身，又生活在如此富有的社会，更应好好把握因缘修行。人生无常，时时要多用心！
