周赧王卅二年，齐国人声讨淖齿罪行并杀了他，立愍王的太子法章为王，就是齐襄王，守护莒城。（莒城是齐国东边城邑，即《左传》上提到陈桓子请求养老之地的莒城，是地名，而不是莒国的国名。）
淖齿杀死了齐愍王，愍王的太子法章，隐姓埋名，逃到了莒城太史家中，当一名佣工。太史的女儿，一看法章的相貌奇伟，顿生怜悯之心，私下里常多给他一些衣食，并且与他私订终身。
齐愍王的侍从王孙贾，在愍王出奔时，与愍王失去了联络，遍寻不着愍王，便径自回家了。他母亲很失望地训斥他说：“每当你早出而晚归时，我就站在家门口等着你回来。每当你晚上出去不回来时，我也站在里门口盼望着你回来。如今你随侍君王，君王出奔，下落不明，你怎么还好意思跑回家来？”
王孙贾听完母亲的训斥，便跑到大街上大声呼喊着：“淖齿乱齐国，杀死了愍王，愿意和我一起诛杀这个乱臣贼子的，就裸露出你们的右臂，站出来”。立刻就有四百多人响应，于是他们就一起去围攻淖齿，当场把他杀死了。
这时候，齐国逃亡的众臣，正共同在寻访愍王的太子，想立他为君。法章先是感到疑惑畏惧，之后才说出自己在莒城，群臣就拥立他为齐王，护卫莒城，抗拒燕国，同时通告国内“襄王已在莒城登基了”。
中华文化之所以灿烂辉煌，母教的贡献最大。母亲对子女的影响，始自胎教，之后举凡褓抱提携、作育训悔，在子女人格的塑造和气质的变化上，实具有决定性的作用。母教对子女而言，是出于无形的诱导，亦即耳濡目染，熏陶启迪，其成效远远凌驾“经师”有形教育之上，这是无庸置疑的。
文中的少年王孙贾，在听了母亲的训斥后，跑到大街上，号召了四百多人，一起冒死讨贼，终于将淖齿杀了，不仅平定了叛乱，也为齐国保留了一线复活的生机。其实在中国历史上，像王孙贾母亲这般的贤母，真是不胜枚举，就如大家耳熟能详的孟（轲）母断机、陶（侃）母鬻发、欧（欧阳）母画荻、岳（飞）母刺字等等，他们留下的典范懿行，可谓历久弥新，永昭日月。
天下的母亲总是牺牲自己，成全子女；燃烧自己，点亮儿孙。无论自己吃多少苦，受多少罪，都要子女幸福，希望子女长大后，成为有用的人，服务社会，造福人群。为人子女的我们，是否该饮水思源，力求上进，以报慈恩呢？
