●贵州修文县白水洞，出产水银，有工人千余人，山岩下有居民数百户人家。洞前二里，有溪流。一天忽然来了一位美妇人，在溪流中沐浴。当地居民都从家中跑出去观看。众人刚靠近溪边，山岩突然轰然倒塌，房屋被埋。再看沐浴的美妇，竟已杳无踪影，才悟到是菩萨大士化身拯救众人。《异谈可信录》
●宋时，有人进山取铜矿，挖矿洞，深不可测。山将崩，忽然有一女人，提篮盛着金鱼一尾来卖。坑中人争相出来观看。山崩塌后，卖鱼的女人不知所踪，当地人才知是菩萨示现。《广信府志》
●晋时，山东东平人毕览，跟随慕容垂北征，兵败被俘。毕览单马逃窜，入山迷路，念观世音菩萨圣号。半夜，见一僧人，穿着法服、持锡杖，告示路径，才得平安到家。《冥祥记》
●唐时，成珪跳水，遇到木头，得以脱难。后来，潜伏在芦苇荡中，江边猛兽往来，虽然都看见了他，但竟然不伤害他。《集异记》
●唐时，僧人道因，前往洛中。当时，法网严峻，僧人如果没有徒伴，不许游方。于是，道因虔诵观音圣号。忽有一位白头僧人，请他一起走。当到达铜街金地目的地时，白头僧人忽然不见了。《高僧传三集》
●元时，扬州人陈公，是淳皇后的父亲。宋末，陈跟从张世杰军队。崖山兵败后，栖身海岛，断了粮食，同伴准备去髑髅（音独楼。骷髅）山吃死马肉充饥续命。陈公梦见白衣人，劝诫他切勿去吃死马，还说：“夜里有船到，可搭载。”醒来后，他便不去吃马肉。到晚上，又梦见紫衣人叫他起来：“船到了。”陈公惊起，则已经在元帅某的船上了。大概是因陈公过去所事统领，投降于元将，因可怜他而搭载他吧。后来，陈公回到扬州，生下二女，其中的陈季，就是淳皇后。《明史稿·外戚传》
●婺（音务）州（今浙江金华）的陈彦山，梦到有人告诉他：“我是你的先祖。你将有粉身碎骨的大祸，应当赶紧持诵《观音救苦经》，并刊印行世，方可免劫难。”彦山第二天早晨就跪祷大士像前，专诵不懈。一天，坐家中，听到敲门声，非常急厉，急忙出去开门察看。忽然，大风拔起树木，树压屋塌，彦山得以免去灾厄。《感应记略》
●河西的吴士启，一生诵《观音经》。去世后，经书藏在楼上，家中孙辈登楼嬉戏，往往失足，但虽堕楼，却安然无恙。问小孩们原因，小孩说看见白衣老妇从空中抱住他们，才醒悟是菩萨救护。于是全家礼诵，至今书香不绝。《观音经近征》
●隋时，达摩笈多，路经沙漠，水草都没有，同伴相顾，性命难保。翻山找水，找不到，于是专念观音咒。夜雨忽然降下，身心充悦。《高僧传二集》
●宋时，僧人求那跋陀罗，渡海来中国，中途淡水已用尽，全船人忧惶。跋陀说：“我们可同心并力，念诵观世音菩萨。”便密诵咒，诚恳礼忏。不久，天上密云降雨，一船人得救。《高僧传初集》
●唐时，崔善冲在巂（音西）州（今昆明南）做官时，当地有人造反。崔善冲等二十余人，连夜奔逃，想投奔昆明，但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》，不久，看见炬火在前，跟随它走，得以到达昆明。《报应记》
●晋时，李儒俊，镇守虎牢关，被魏军围困。夜晚，儒俊越城逃出，见魏军士兵纵横并卧。儒俊一心念观世音，过魏军营，奔向空泽。魏军众人追到，儒俊就躲藏在草丛中，急念《观音经》，忽然来了一匹马，他骑上奔逃得以脱身。《辨正论》
●清时，钱塘的陶之楷，因遭难，但不忍离开先祖，于是躲藏在坟堂。他发愿持斋三年，每天念诵《普门品》，又念观音圣号。游兵搜寻，都不能找到他。
●晋时，比丘尼令宗，高平人，遇乱，被贼所驱赶，诵《普门品》，拔去眉毛，称有恶病在身，被放过。到冀州，又被贼逐，登上枯树，专诚念观音。追捕她的人只往前看，始终不抬头仰视，于是得以逃脱。《比丘尼传》
●晋时，僧人释开达，到甘肃一带采集甘草，被羌人抓住，关在栅栏中。先被关在栅栏中的，已有十余人。羌人日夜杀人烹煮，到仅剩开达一人，第二天将杀他。开达默诵《观音经》不懈。天刚亮，忽有大老虎到来，羌人惊散。老虎在栅栏上咬出一个洞，开达害怕老虎伤害，等把栅咬穿，老虎竟然离开了。开达知道是观音菩萨驱虎来救自己的，于是得以逃脱。《法苑珠林》
●裴安起，南下回家，到河边，贼骑追到，急忙念观音菩萨。忽见一头白狼，立即抱住，狼一跳，就过了河对岸，得以脱难。《观音玄义疏记》
●晋时，潘道秀，从军北征，战争失利。一心念观世音菩萨，梦中常常看见菩萨就在自己前后。后来南逃，迷失道路。在穷山中，空中忽然看见菩萨真容，就像当时流行的形像，指示他回家的路。道秀对菩萨作礼，就不见了，很快找到归路，回到家中。《冥祥记》
●刘宋时，邢怀明，跟从朱循北伐，被俘。趁机一起南逃，夜行昼伏。因怕追捕，派人前去侦查动静，几天后，人才回。那人惊说：“以前遥见火光很明亮，所以来投奔，为什么到了这里，却反而变暗了？”原来，怀明经常顶戴《观音经》，念诵不停。众人都信这本经书的神力，于是得以脱身。《法苑珠林》
●明时，沈文崧（音松），曾任山东沾化县宰。有同时做官的某人，父母年老、没有儿子，即将奉命差往西藏。沈文崧慨然代替他前往西藏，跋涉险阻，三年才归来。听说此事的人，都赞叹文崧高义。他的随仆夏祥，最为忠厚。一天大雾，走到陡坡，下有深涧万丈。两位仆从落下深涧，沈文崧马足也被陷。忽然，仰见云雾中观音大士手持青莲，为沈指路，很快就到达平地。文崧哀痛丧失了二位仆从。天将黑时，忽然听到人语声，急忙呼喊，原来是夏祥单独回来了。文崧问：“你怎么能上来？”夏祥说：“落涧时，有个绿毛人，高达丈余，从深涧中把我背出来。”主仆相抱大哭。高文良公为此绘大士像，上面写了年月，纪念此事。《异谈可信录》
●玄奘（音藏），行走在八百余里流沙（沙漠）中，上无飞鸟，下无走兽，妖魅举火，灿若繁星，都无所惧。但断水五天，濒临死亡，不能行走。卧在沙中，默念观音，祝愿祈祷：“玄奘此行，专为无上道心正法而来。菩萨慈念众生，救苦为务，怎不知我苦恼呢？”夜半，忽然有凉风吹身，冷快如浇寒水，使玄奘能睁开眼睛，马也能起来行走。进发，马忽然跑上岔路，人控制不住。很快看见青草数亩，又有一个水池，水甘洌澄澈。下马饮水，身命重得保全。心想这个地方，应不是本来就有的，而是菩萨慈悲示现的。《唐三藏传》
●唐时，宋衎（音坎），搭乘他人船只，到浙江三门，遇风，船翻落水。摸到一束竹篙，得以登岸。到一卖茶老妇的茅舍投宿。晒篙时，发现篙中藏有《金刚经》。老妇说：“你妻子从你出门后，礼经诚切，所以能救你。”回家后问妻子，果然是妻礼诵的经书。于是，他包了茶叶、绢布作礼物，去酬谢河滨的老妇。到那里一看，根本就没有茅舍。当地人说：“这里水无涯际，哪里有茶庵？”他才想到老妇是菩萨化身。《报应记》
●隋时，那连提梨耶舍（即高僧“尊称大师”），途中遇到山贼，专念观音咒，山贼竟然对面也看不见他。后来，在翻译佛经的空闲，经常讲说神咒，功德最多。《高僧传二集》
●唐时，僧人智显，途中遇到突厥人，十多人都被抓去，智显却隐身不现，突厥人看不见他。有人问他，他说：“我念观音菩萨，不会遇到贼。”《高僧传二集》
●晋时，僧人释法智，出家前，曾因持菩萨圣号，免遭火灾。不久参加军队，又陷敌军包围。他隐身在沟边荆棘丛中，专心念观世音菩萨圣号。隔沟人远远呼唤后面的军人，指令要杀他。敌军搜索却无所见，于是得以免难。后出家为僧。《冥祥记》
●晋时，窦传，曾念菩萨圣号，摆脱桎梏枷锁，翻城逃走。天亮后，隐藏在树林中。很快，人马络绎来寻找搜捕他，烧树林、踏草莽，无不遍至。唯独窦传所藏身的一亩许地方，没有人去搜。《法苑珠林》
●刘宋时，僧人道冏，进霍山采钟乳石，进入洞穴数里之深，跨木渡水，三人被淹死，火炬也没有了。道冏过去一直念诵《妙法莲华经》，便只有依靠此经，心中又观想观音菩萨。一会儿，见一光亮，像萤火虫，他跟着走，便得以走出洞穴。后来，又与同学四人踏冰渡河，冰面破陷，三人淹死。道冏在冰面下，归诚念观音菩萨，觉得脚下好像有东西支撑，又看见光明在前，跟随光明，得到岸边。《高僧传初集》
●明示，福建人雷法振，以烧炭为业。家里有一段鸭栏木，纹理精细，他想雕刻成观音菩萨像，但未能实施。一天，他进山烧炭，榛莽丛中，突有一头老虎出来攻击他。忽然，一位风姿绰约的妇人，对老虎呵叱，老虎慑伏，对妇人叩头退走。法振拜问妇人姓名，妇人说：“我是你家鸭栏木。”说完就不见了。法振感悟是菩萨救他，选择吉日，雕刻圣像，终身持斋顶礼。《南海慈航》
●徐义，是苻秦（后秦）的尚书官。后来被慕容永抓获，念观音菩萨得以脱难。夜里逃出，隐藏在丛草中。追骑火炬，星星点点，竟然没有人能看见他。《冥祥记》
●河南荥阳的毛德祖，偷逃投奔江南，遭遇敌骑追到。德祖伏在路边的蓬蒿中，半身露在外面，心想必死，一心念观音菩萨。不久，天上云起，下起雨来，德祖得免于难。《辨正论》
●僧人释超达，博学多识。元魏时，朝廷禁止图谶（音趁）。有人诬告超达，超达被收进监狱，车轮套在颈上。超达专念观音菩萨，夜里忽不见了车轮，守卫都睡了，因而逃出。双脚因长时间被困，行走困难。天亮时，追骑四出。超达伏在草中，追骑把草都践踏烂了，始终没有看见超达。超达偷偷察看，看见追兵脸上竟然都蒙着牛皮，把眼睛遮住了，他因而得以逃脱。《高僧传初集》
●唐时，徐善才，被杀而复生，并得到羊裘、桃枣，免受饥渴。走了五十里路，停下稍息，跏趺诵念菩萨，不觉坐着睡着了。半夜四更，忽然醒来，一头大青狼在面前蹲着，用嘴巴顶善才的鼻子。善才一看，又闭目祈请：“如果大青狼是我的仇家，就吃掉我以偿还宿殃；若是大士显灵，祈愿救弟子得平安。”念完，睁开眼睛，已不见狼踪。《法苑珠林》
●刘宋时，车子（人名）遭遇庐陵王“青泥之难”，陷身贼营。母亲在家中的佛像前，点燃七灯，精诚念观世音菩萨圣号，愿儿子归来。一年多以后，车子夜晚奔逃，迷失方向，经常看见火光七段在前方远处，怀疑是村落，便望火而走，终不能到达。这样连续七个晚上，不觉竟到了家里。看见母亲还伏在佛前请愿，七灯交辉。《宣验记》
●贵州修文县山岩崩塌时，有一位赵二，身陷崩岩之中，所幸正在空隙处，得以不死。过了三年，有人到塌陷处采药，听到石隙中有呼救声，于是协力救出。赵二自述：“山崩时，不省人事。后来苏醒，见四围都是石头，没法出去，而且饥饿难受。突然有只白鼠，伏在身旁，长一尺余，目光如电，照见石上有字。仔细一看，是《观音经》。白鼠舐字，作吞咽状。我也跟着仿效它舐字，饥饿顿时减轻。后来，每舐一字，就可果腹多日。至今，经上的字，舐咽将完，只剩余数行了。”众人看石头上，根本没有字，也没有什么白鼠。送赵二回到家里，取出原来所诵的《观音经》打开一看，经书仅存最后数行字，就像他自己在石罅中所看见的经文。《异谈可信录》
