我们经常会听说：佛氏门中有求必应。你看《地藏经》上面讲修地藏法门，念《地藏菩萨本愿经》有二十八种功德。为什么我们念了很久也没得到这些？以为说这个经好像不灵，其实是错了。是我们自己不知道如何如法地求，没有了解这个法门。诵《地藏经》的人很多，真正透彻懂得《地藏菩萨本愿经》的人、了解地藏法门的人有几个？都是表面上念一念就等待说这些经中的利益都会得到。看起来很容易：我们乃至以少香少花供养地藏菩萨都能够得到无量的功德。为什么没有得到？因为我们没有了解，一切都是表法的。我们供少香、少花、少水都是表法的。
曾经有几个居士看了《地藏菩萨本愿经》上面说可以求智慧，如何求呢？如果有人读诵经典没有记忆力，你只要在南方清净之地摆一杯净水，然后念《地藏菩萨本愿经》或者念地藏菩萨圣号，一日一夜，吃下去以后就可以记忆力非常好，能够永持不忘。他也做了，也真的一天一夜没睡觉。水喝下去以后说还是没有开智慧，还是没有增强记忆力。
其实他不懂！知道佛陀说供一杯水，水是什么意思吗？我们供一杯水，水是清净的，我们供这杯水的时候提醒自己要修清净心；水很平静不会动，这是平等心，告诉我们见到这杯水，供这杯水我就要修平等心；水很清澈，好像一面镜子一样，能够照见人影，就是照见，就是觉悟；所以供水就是清净、平等、觉悟。
不是你摆一杯水在那里就可以了，所以不是这个法不灵，而是你不懂。希望大家能够了解，要真正知道一切都是表法的，然后如理如法地去做，不要单单学一个形式。有些人做水供很快很快地摆很多杯水，摆了以后马上又倒掉，然后再摆。如果没有了解内含的深意，功德就比较小了。
所以最重要的是我们要知道，这个法门是告诉我们如何能够得感应，如何能够得成就。最重要的是如何转业力为愿力，如何转业报为示现，《地藏菩萨本愿经》就告诉我们了。这是最重要的，所以希望大家要了解地藏法门的精髓。
我们要学习地藏法门，了解由地狱众生乃至于成佛，一切都离不开因果，万法皆空，因果不空，万法皆空是体，因果不空是相。我们首先就要树立正见，世间的正见是业果如理取舍，出世间的正见是中观正见、般若空性智慧。
《地藏菩萨本愿经》其实将整个的菩提道次第都包含在其中。我们显教里面有三种经典：《地藏菩萨本愿经》、《地藏十轮经》、《占察善恶业报经》。这个本愿经之中就包含了整个的菩提道次第，从依止善知识开始到暇满难得，到念死无常，到三恶趣苦。我们看《地狱名号品》到皈依三宝，其中《称佛名号品》是佛宝，《校量功德品》是法宝，《见闻利益品》是僧宝，到业果如理取舍，就是说特别详细地讲解了共下士道的修法。再往上就是求解脱心，修四谛、十二因缘，乃至于菩提心，修六度万行，整个的菩提道次第都包含在其中。
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