何谓化相三宝?
两千多年前,释迦牟尼佛出家修道,在菩提树下开悟,证得无上佛道,到鹿野苑为惰陈如等五比丘说四圣谛法。从度五比丘开始,一生说法四十九年,演说无量解脱妙法,度化无量众生直至入灭。佛陀住世示现应化人间,度化众生之际的相状,称为化相三宝。
何谓住持三宝?
释迦牟尼佛入涅槃后,大圣谢世,梵音沉寂,化相三宝不复再现,于是以泥塑木雕及画像为佛宝,经律论为法宝,受具足戒之比丘为僧宝。在世上住持佛法的三宝,完全仰赖这类三宝来维持和延续佛的慧命,让佛陀的精神与教义留传人间,让三宝住世不绝,这就需要住持三宝。
何谓自性三宝?
众生心中本具三宝性德,其灵明觉照的佛性为佛宝,其性常寂圆净为法宝,其融妙和乐义为僧宝此三者名为自性三宝。自性三宝若约义理来讲,虽有三种分别,但其体性是一,一即三,三即一,故又名一体三宝。
皈依外相的化相三宝与住持三宝,目的是为了启迪自性本具的一体三宝,从而破迷开悟,离苦得乐。既然皈依了三宝,对三宝当生恭敬之心,见到佛宝,当恭敬顶礼;见到法宝,当生希有难得之想;见到僧宝,哪怕凡夫僧,亦要如见佛一样地恭敬顶礼,如此才能真正获得佛法的殊胜功德。
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摘自:【佛说无量寿经】讲记
文章转自微信公众号:本源法师
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