网上有一句很火的话相信很多人都听过世界上最远的距离不是生与死，而是，我在与你说话时，你却在低头玩手机。如今身处互联网时代，手机俨然已经成为现代人生活中必不可缺的东西，在方便人们生活的同时，但随之也产生了手机依赖症，影响了正常的工作和生活，让心也很难再平静下来。那么，对于我们佛弟子来说，应该如何看待手机和网络？在学佛修行时要不要放下手机呢？
学佛修行的方便工具
首先，我们应该承认，自手机自发明以来，给人类活动提供了许多的便利，既方便人们的交流，又提供了海量的资讯，对于学佛修行也是如此。
身处互联网时代，人们获取信息的途径越来越多，各类学佛的网站和交流群，每天分享着大量的佛学知识，手机和网络也为很多人提供了学佛的方便。比如，手机让学佛者读经、诵经变得更便捷。
以前经书难得，很多时候只能到寺院里去请，还不一定能结缘到。而现如今，很多的佛教经典早已电子化，只要有你有发心，有一部能上网的手机，则随时随地都能在网上读经、诵经。出门时，再也不用带着厚厚的经本了。
而且，在读经的过程中，遇到不懂得词语、名相，也可以直接在手机上查询，这大大增加了人们读经和听闻佛法的途径。甚至，有很多以往不得不去寺院参加的修行活动，也可以通过手机网络来实现，比如参加网络共修活动，在网络上听法师讲经开示等等。
同时，手机也让学佛者更方便地去亲近善知识。对于修行的心得和疑惑，可以不必辛辛苦苦地大老远跑过去，面对面交流，通过手机等社交媒介就能随时随地地向法师、善知识请教。
警惕手机依赖症
当然，在另一方面，我们也应该看到，任何事物的出现都具有两面性。手机和网络在给我们学佛修行带来便利的同时，也给很多佛弟子带来了困扰，甚至给修行生活带来严重干扰。
弘一大师曾向跟随他学习戒律的法师们讲解如何改正不良习惯，其中第六条的内容是：不阅报。
其理由是：各地日报，社会新闻栏中，关于杀盗淫妄等事，记载最详。而淫欲诸事，尤描摹尽致。虽无淫欲之人，常阅报纸，亦必受其熏染，此为现代世俗教育家所痛慨者。故学律诸道侣，近已自己发心不阅报纸。
如今，互联网的发展，让信息传播的速度越来越快，除了各种资讯外，也充斥着各种暴力、色情的内容。而手机作为其中的一个媒介，自然也被很多人诟病。于是，不少佛弟子就把电视、电脑、手机看作是现代生活的三大魔。
很多佛弟子在使用手机和网络的过程中，接触到各种各样的信息，有些可能是有害的，会导致心念散乱，如果定力不足，就会对身心造成伤害。
比如，有些佛弟子使用手机，可能原先的本意是好的，为了学佛修行，但时间一长，就养成了手机依赖症，整日手机不离身，浪费自己的时间精力不说，严重的话，甚至影响了正常的生活、工作和学习，干扰了自己的学佛修行。
而且，网络上传播的很多佛学知识、见闻，良莠不齐，有正信的佛法，但也有不少打着佛法擦边球的邪见，例如利用人们的好奇心理，强调算命、灵异、神通等。对佛法一知半解者较难明辨，一旦缺少正确的引导，很容易就中了邪法外道的圈套，误入邪法而不自知。
善用其心，智慧如海
《楞严经》云：心能转物，即同如来。所以，作为佛弟子，在学佛修行的过程中，如何看待手机和网络，关键在于我们的心。
我们一方面要看到，手机、电脑、网络等工具的作用，能够让我们迅速获得各种信息，给我们学佛修行带来便利，决不可简单、偏激地排斥和拒绝；另一方面，也应该警惕和认真面对手机等电子产品可能带来的危害，对我们学佛带来的困扰等等。
对于佛弟子来说，手机和网络只是一种工具，工具的使用，操之在人，关键在于我们自己，如何扬长避短，考验的是使用者的毅力、定力。
我们作为佛弟子，在学佛修行的过程中，要学会利用种种现代工具和现代技术，比如手机、网络等，但又不能变成手机的奴隶。在技术发展便捷的今天，更应该勤修戒定慧，打好闻思正法的可靠基础，因戒生定，因定而生慧，开发我们本具的智慧。
在使用手机的过程中，只是把它当成一种方便修行的工具，不贪着，不迷恋，同时要懂得分辨各种污浊、散乱的信息。
比如每天规定一段时间关机或者不看微信、微博等社交平台，定时定量上网等等，在高度自律的同时，将我们的时间更加合理运用，给自己的学佛修行创造一个不受干扰的空间，手机自然也能成为佛弟子学习佛法、传播佛法的利器。
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